原始地址：http：//www.qh5.com/blog/post/5676.html在電影結(jié)束之前，舞臺(tái)結(jié)束了在舞臺(tái)結(jié)束之前，由游戲，舞臺(tái)和電影組成的游戲，舞臺(tái)和電影的嵌套結(jié)構(gòu)代表了一種特殊的“安裝藝術(shù)”

較少使用的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了單獨(dú)的效果，而這種效果的真正目的是揭示最終主題：播放字幕：“如果預(yù)期的救濟(jì)停止，它將停止邪惡。

”但這不是一個(gè)完整的話題是的：“請(qǐng)?jiān)诰渥忧翱紤]一下”電影的結(jié)尾是羅西尼電影的結(jié)尾，舞臺(tái)呢？這些字幕是注釋階段他在演講之前和之后的回應(yīng)方式：一開始是圖片的外面：“我們現(xiàn)在開始看喜劇這是一個(gè)安靜的一天天上是液態(tài)云自制的裸山，我建造了這座建筑，然后隱藏了這座山他們是乞be，小偷，假人，市長和政客當(dāng)電影是羅西尼的電影時(shí)，這個(gè)場景中的這個(gè)舞臺(tái)是誰？換句話說，誰是用大手安排現(xiàn)場的人，在這個(gè)敘述中誰是“我”？誰編輯了這部喜劇中的所有角色的人是誰？沒有外觀，但只是舞臺(tái)游戲的導(dǎo)演實(shí)際上是控制者的落后者羅西尼顯然在這樣的離開時(shí)給了“我” “，”給予句子之前的愛是一種上帝的語氣，因此很明顯，在戲劇的這一階段，它似乎毫無意義地稱為“公平戲劇”，這是一次嘗試三思而后行的嘗試喜劇的深刻含義，或者，羅西尼被認(rèn)為是一種忠誠：在游戲中，有魔術(shù)魔鬼，攝影師懲罰邪惡和城市的各種角色在所有游戲中，上帝似乎都是可見的 “圣安德烈”無疑是一個(gè)象征

當(dāng)他們?cè)诮稚洗魃蟽x式時(shí)，當(dāng)人們崇拜它時(shí)，每個(gè)人都期待著奇跡，圣。

安德烈（Andre）成為生存，但這個(gè)符號(hào)也會(huì)誤解當(dāng)攝影師在他的攝影工作室里遇到魔鬼轉(zhuǎn)變的老人時(shí)，當(dāng)老人使用攝影作品攝影死亡時(shí)，在找不到老人的房間里的Cherezqin攝影師時(shí)，在地板上找到了一部電影當(dāng)我撿起它時(shí)，那是圣安德烈的形象，所以他震驚地說：“我看到了圣安德烈”顯然，當(dāng)他看到Shenchan Delie時(shí)，當(dāng)他說時(shí)，他沒有提及在城市舉行儀式的San Andrei，而是在真正的上帝上警察被殺死，因此墻上有照片的游戲成為了Cherez口中的“正義武器”Cherezqin渴望正義，因?yàn)樗且粋€(gè)被壓迫和恐嚇的人當(dāng)圣安德烈（San Andre）生日的儀式上演時(shí)，Cherezqin拍攝了相機(jī)拍照，但是警察局長中途去，這就是起點(diǎn)也許這是因?yàn)樗偸球?qū)動(dòng)著他的警察老板在他看來，他似乎很糟糕，所以當(dāng)神秘的老人離開他時(shí)，他得到了某種報(bào)仇的樂趣并在地面上拍攝這部電影發(fā)現(xiàn)是圣安德魯?shù)男蜗?，因此建立了邏輯：老人不過是圣人的體現(xiàn)，隨著正義成為奇跡，殺死邪惡最初，Cherezi鋼琴令人懷疑：“那是隨機(jī)的嗎？這是測試嗎？”因此，在這樣一個(gè)問題的情況下，他打開了門，把驢帶到了門的接縫上照片，然后將照片掛在墻上，然后用相機(jī)再次拍攝照片，所以奇跡再次發(fā)生：沒有噪音，驢子仍然叫外面，所有者發(fā)現(xiàn)他的驢死了，一只死了，死了Chai He- - 僅此操作才直到現(xiàn)在就死了這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)都達(dá)到了相同的效果，因此它是隨機(jī)的，因此它確實(shí)成為了奇跡這就是為什么Cherezqin開始給他一個(gè)“公平”標(biāo)簽的原因只要他在這座城市遇到邪惡，他就以這種方式懲罰他們：在警察老板和驢子證實(shí)她的一部分照片后，第一個(gè)受到懲罰的人被捕獲，但拒絕射擊，但也造成了死亡-Amaria -amaria阻止小偷在房間里偷東西，但不想移動(dòng)，而是停止移動(dòng)當(dāng)Cherezqin發(fā)現(xiàn)Amaria沒有被搬遷時(shí)，他知道除事故外，他還回到了攝影法庭拍照時(shí)，一個(gè)小洞通過了光線，因此阿馬利亞的死成為一個(gè)錯(cuò)誤 - 根據(jù)其他人被攝像機(jī)殺死的人，當(dāng)Cherezqin抓住并回到她身邊時(shí)，似乎是Amaria再次站起來她說：“沒有人愿意給它，或者我想把它帶到墳?zāi)股稀碑?dāng)房間是時(shí)，阿瑪里亞再次死亡這是一次偶然的事，也給了Cherezqin的建議：誰是善良，誰是邪惡的，誰應(yīng)該懲罰，誰應(yīng)該受到保護(hù)城市中的人們顯然區(qū)分了兩種類型的人，一種是由市長代表的官員，另一個(gè)是底部的窮人市長獲得了美國代表團(tuán)這個(gè)代表團(tuán)想發(fā)展一個(gè)城市，據(jù)說它是山上的黃金，山是一座墓地，被埋葬在城市中的人們死后 ：應(yīng)該在哪里花錢政府官員進(jìn)行了熱烈的辯論有些人建議建造大壩以改善漁民捕魚狀況一些人建議建造隧道，而另一些人則想投資建造兒童醫(yī)院這些針對(duì)人們的計(jì)劃似乎很差，但實(shí)際上，這只是官員的謊言他們根本不想向當(dāng)?shù)鼐用褓嶅X，所以可憐的人說：“到處都是樓梯，這是一個(gè)該死的地方”城市中到處都可以看到的梯子是評(píng)級(jí)的象征窮人總是在下面，官員總是很高從這個(gè)意義上講，畢竟，作為掌握“正義”的切割雷聲，Siqin開始了他的個(gè)人“審判”Amaria不是一個(gè)貧窮的人她曾經(jīng)詛咒這些官員，并說他們欠了錢而沒有歸還錢，所以她詛咒他們迅速死亡當(dāng)我聽說有1100萬補(bǔ)貼時(shí)，她希望建造一個(gè)紀(jì)念那個(gè)死者的紀(jì)念碑

但實(shí)際上，Amaria Usir和Cherezine并不知道這一點(diǎn)，因此，當(dāng)她偷走官員時(shí)，他提到了兩個(gè)正在返回的“小偷”的事實(shí)，他們知道Amaria的旨意：“將我的遺產(chǎn)分為三個(gè)最貧窮的人，是三個(gè)最貧窮的人這座城市。

“ Cherezqin認(rèn)為這是一件好事，當(dāng)遺囑被盜時(shí)，當(dāng)遺囑被盜時(shí)，兩名軍官感到憤慨：“偷走窮人是可恥的”善與惡店員死了，得到了遺囑，并將遺囑放在阿瑪里亞抽屜里他幾次搜查了市長所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，什么資本，什么通貨膨脹和最終結(jié)論是：“這筆錢不會(huì)混合他們的私人利益和真正關(guān)注的人將使人們受益”用言語，美國人投資了金山的發(fā)展是一種良好的行為，所以這個(gè)消息傳來在城市中：他們都沒有墓地，因?yàn)槭虚L出售了這一公墓如果他聽到這個(gè)消息，Cherezqin立即被聚集在一起當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他使用了市長的照片，然后掛在墻上，然后開了槍，以使市長死亡只要他把任何人都帶到照片中，他就會(huì)死 Cherezin擁有這種“秘密炸彈”，并具有確定一個(gè)人生活的武器盡管他認(rèn)為武器為正義而言，但這是否可以改變一切以改變一切，為什么不是其他權(quán)力？但是，這種力量通常只會(huì)創(chuàng)造出外觀：阿馬里亞實(shí)際上是普通貸款，而意志中最貧窮的三個(gè)最貧窮的人也收到了阿馬里亞的遺產(chǎn)，但實(shí)際上他們基本上是基本的并不貧窮，這些是小偷... Cherezqin看到外觀，但它將外觀視為本質(zhì)，因此所謂的良好行為實(shí)際上只是邪惡的當(dāng)他終于醒來時(shí)，他建立了三個(gè)小偷，他們以同樣的死亡方式獲得了錢，但也失去了與他人吵架 “因?yàn)樗麣⑺懒艘粋€(gè)人，這是拯救邪惡，將照片掛在墻上然后懲罰自己的唯一方法但是，當(dāng)Cherezqin想懲罰自己時(shí)，老人再次出現(xiàn)，然后回到了這場比賽的起點(diǎn)：誰是老人？當(dāng)老人第一次出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)美國人檢查礦山時(shí)，當(dāng)支票結(jié)束喬的騎行時(shí)，他不小心撞到了走路的老人，但每個(gè)人都撤離了車，但沒有找到老人在圣安德烈（San Andrei）的儀式上，一個(gè)老人出現(xiàn)在老人的儀式上在人群中，夜間儀式結(jié)束時(shí)，老人獨(dú)自一人走在街上，終于敲了Cherez的攝影室當(dāng)老人在Cherez教授一部鋼琴時(shí)，他消失了，地板上的地板，地板上的地板，地板上的地板，地板上的地板，地面上的地板，地板上的地板，地板在地板上地板，地板上的地板，地板上的地面，地面和地面上的地面張尚加雕像安德魯?shù)裣竦碾娪笆蛊胬灼澋呐f神成為了構(gòu)想的上帝但是，當(dāng)Cherezi鋼琴陷入獨(dú)立時(shí)，老人獻(xiàn)身于自己同時(shí)，Cherezqin的評(píng)估是：“您是惡魔”因?yàn)樗清e(cuò)和邪惡的，所以他成為了囚犯，所以Cherezqin想將這個(gè)問題歸因于他學(xué)會(huì)玩的老人實(shí)際上，是一個(gè)老人，他改變了身體，確實(shí)是一個(gè)惡魔他們頭上的兩個(gè)角證明了一切這是一個(gè)魔鬼，但不是魔鬼根據(jù)舊的，他今年113，000年是一個(gè)死人他希望起床這是一個(gè)死人的想法，在經(jīng)歷死亡之后，他還向上帝說了內(nèi)心的想法：“盡管智者是一個(gè)小精神，但他還是善良的”由于上帝的善良，上帝愛人，他愛人，他愛人，他愛人，他愛人，他愛人，他愛人，愛人和愛人請(qǐng)?jiān)徦麄?，讓他們做好?- 當(dāng)他變成上帝并告訴善與惡的真理時(shí)，Chereza教他如何畫十字架在儀式中，老人終于復(fù)活了這是當(dāng)時(shí)攝影工作室外的驢子的電話魔鬼站起來成為人驢的復(fù)活開始打電話，懲罰壞男孩的游戲結(jié)束了因此，歸因的最后一個(gè)主題是：人們一直是判斷的力量，一切都需要上帝決定，但是人們可以做善行，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕和寬恕寬恕和寬恕和寬恕和寬恕和寬恕和寬恕寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕，寬恕和信仰是一種擺脫的方式該游戲充滿了誤解，也是一個(gè)復(fù)雜社會(huì)的代表，因此在闡明了善良和邪惡的界限，真實(shí)與虛假的界限后，舞臺(tái)游戲結(jié)束了安德烈沒有魔鬼只有那些尋求信仰的人只有那些追求善意的人