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帕皮卡

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劇情介紹

  • This is a film released in 2019. It is united by Linna Kurdry, Yasin Huska, Shirine Boutella, Amira Hilda Duuda, Zahra Mane Domandji, Marwan Zeghbib, Aida Ghechoud, Merief Amir El Hakman, Amine Mentseur, Khalaled Bena, Vuorenerra Boudia, Malek Ghellamat,Lina Boudra和Slimane Bourdous。導(dǎo)演Mania Meader。這部電影報道說,在1990年代,納格瑪(Nagma)是一名18歲的女學(xué)生,對時裝設(shè)計感興趣。由于阿爾及利亞內(nèi)戰(zhàn),他不想影響他的正常生活。玩。隨著他變得更加保守,他拒絕接受對民族激進(jìn)分子的新禁令。經(jīng)過悲劇的經(jīng)歷,他決定爭取這個國家的不同不平等價值觀,并舉辦了阿爾及利亞歷史上的首次時裝展覽。 Essence Douban點達(dá)到6,表明了復(fù)雜的特征和令人難忘的故事。

    女孩,你的名字是奴隸《女孩要革命》
    劇院很容易閱讀與一個女孩的同學(xué)一起參加一場服裝展覽是一場革命嗎?但是,在阿爾及利亞,您肯定永遠(yuǎn)不會考慮展覽的成本這不僅在1990年代,而且是阿爾及利亞的典范,因為阿爾及利亞的這部電影被“永遠(yuǎn)被禁止”幸運的是,隨著時間的流逝,戛納的漢堡發(fā)表了,與此同時,所有自由區(qū)的人還警告我們過去所做的自由是多么有價值什么是奴隸?這不是良好的物質(zhì)生活不是奴隸,也不是公民或奴隸地位,而不會被剝奪生殖權(quán)利鑒于它的本質(zhì),奴隸可以以非常美麗的背景生活,并可以在另一個自由主義者身上生存但是,除了他的主人什么都沒有一切都適合所有者和奴隸,這是對主機(jī)有利的,可以是房屋中的管理職位,甚至可以看一下在野外工作的奴隸奴隸可以很好地結(jié)束直到應(yīng)該意識到其壽命不能與所有者分開奴隸也可能有欲望,但所有者必須認(rèn)識到他的愿望,否則是一種罪,即屈辱這是這群阿爾及利亞女孩的生活盡管他們住在阿爾塔斯的首都盡管他們接受了高等教育,但必須鎖定大學(xué)在中間,在T衫下仔細(xì)檢查了一個武裝人員學(xué)校里的牛奶被學(xué)校與身體特工混合在一起,只是為了“減少他們的性欲”在一個當(dāng)?shù)厝说倪z址,單獨綁住的地方,是“花路從未被掃除,彭曼最初向國王開放”的秘密守則,性騷擾?如果沒有,有“妓女”和“勇敢的人”“你想被殺死嗎?如果你不想要它不要穿!”你bit子! “最可悲的一面是,阿爾及利亞之類的詞不僅是恐嚇和威脅,而且具有一定的真實性,因為在當(dāng)?shù)?,確實有真正激進(jìn)的宗教成分可以進(jìn)行小組檢查和標(biāo)記“混亂”表演“榮譽(yù)槍”此外,他們還將穿著帶有全身的黑色上衣檢查女孩的房間,檢查女孩的房間和衣服,學(xué)校無法接受他們也是女性

    劇照


    教育“其他女孩的結(jié)論也已成為對婦女的壓制,并以保護(hù)的名義被壓制。

    劇照


    他們認(rèn)為自己的道路是正確的,與她們不同的。

    確實,他們嘴里的“姐妹”發(fā)生了,他們可以進(jìn)入彼此的房間,將盒子轉(zhuǎn)到壁櫥里并注冊暴力因此,他們愛Ala,因此他們從來沒有想過真主是否愛他們,但是以Ala的名義,他們相信自己手中的力量是愛的證明導(dǎo)演Mounia Meddour極大地利用了他的相機(jī)來記憶所有美感和失望的起源到目前為止,阿爾及利亞的歷史在1990年代仍未受到鼓勵她仍然希望使用她的小動物創(chuàng)造了這個故事的教師的記憶,這些故事帶有阿爾及利亞的悲傷和命運在這部電影中,所有女孩都活著而靈活我們不再需要在黑色斗篷的沉重堵塞下看一雙眼睛他們的夢想和欲望著眼于這群現(xiàn)代和活潑的女孩,她們在附近打扮,并在當(dāng)時盡可能地遵循自由與一般問題不同的電影美學(xué)不同女孩的臉和舞蹈,痛苦和悲傷在最遠(yuǎn)的地方被抓住您活著,當(dāng)意外死亡突然發(fā)生時,但是我們罕見地對待它們,而相機(jī)是呼吸的上升和跌落的黑色,我們以她的方式震驚了,好像我們第一次看到槍擊的場景一樣因為這不是我們期望的沒有警告就將生活陷入暴力導(dǎo)演讓一切都在后臺發(fā)生,只玩一次只有一個角度向后閃爍,這是令人難忘的我們看著納吉尼的臉?biāo)犝f她沒有回頭,因為她知道發(fā)生了什么她的姐姐被槍殺其中有幾個令人不安的橋梁,不是因為其中的暴力,我們從來都不是未知這不是狩獵或華麗這是他們生存的社會在臥室里,在夜總會中免費生活是一種未知的生活因為當(dāng)他們進(jìn)入公共場時,他們沒有在陽光下暴露,所以所有自由(例如陰影)都接近中午他們陪伴在陽光下后來在學(xué)校建造的高墻和鐵網(wǎng)只是他們的生活條件的反映當(dāng)他們著急穿襯衫時,我們可能知道,盡管他們是“一般”學(xué)生,但他們居住的地方不適合“一般”學(xué)生這個“一般”意味著您不會,因為您不會,因為他們在不離開核電站的情況下開槍射擊熱愛這個國家的nagines試圖忽略所有這一切,并為其朋友創(chuàng)造美好的生活,例如美麗的夜生活,美麗的衣服,美麗的海灘,美麗的時尚時尚秀... ““但是我男朋友的男朋友不明白,以為他在扮演“文字游戲”,以為他是“反對骨頭的女孩”如果整個家庭都死了怎么辦?然后她仍然在等待八卦艾布·哈勒(Aibu Haller)說:憲報說:“一個人在討論之前不應(yīng)該嫁給一個女人;一個人在獲得允許之前不應(yīng)嫁給未婚婦女”圣徒的學(xué)生問:“我該怎么說真主的成員!”在古代書的表面上,它們提供了伊斯蘭婦女法律自治的自主權(quán)但是,實際上,他們必須尊重父親和兄弟的安排,并保持沉默以表達(dá)這一點不鼓勵他們用語言表達(dá)自己的意見這是一個男人,沉默就是就像最高的聲音一樣,他還認(rèn)為自己是人“你必須服從,不要說話”那不是最有趣的嗎?如果您與精神病患者住在一起,您不僅可以說服他,當(dāng)投訴時,當(dāng)他們被抵抗時,他也會被檢查“不要和他在一起”,“如果您服從他,他們也不會克服您”, ,“如果您更好,您將有甜蜜“我懷孕了,嬰兒的父親不是他,我會被殺死……”對納吉尼的一個朋友的恐懼是如此真實,因為這種謀殺案發(fā)生如此罕見,法律試圖保護(hù)人權(quán),但宗教是一種深根一個與性別不同并且似乎更自由傾向的人嗎?電影中有一座橋由于傾斜較晚,門上的警衛(wèi)邀請她進(jìn)入保護(hù)室,然后準(zhǔn)備說唱校園里的一個男性友善男子救了她著名的朋友通過買賣衣服關(guān)系但是,在傾斜的后半部分,在女孩的家中,他保持了時尚的時裝秀,一群人突然入侵,一個人沒有說這個詞殺死了許多學(xué)生

    劇照


    他打電話給她,那是一個曾經(jīng)救了她的人,但是目前他拿著槍追逐她。

    他認(rèn)為,這可能是由納吉尼的聲譽(yù)和死亡完全解決的在錯誤的理性結(jié)構(gòu)下,一切都是奴隸如果是政治的自由,因為良好的政治,它似乎總是彼此之間的區(qū)別,而壞政治會鼓勵人們相互監(jiān)視無論您身在何處,后者都帶走了人民的自??由他帶來的恐怖是一種存在感盡管電影結(jié)束了,但納吉尼(Nagini)也撫摸著他朋友的肚子,并感受到了新生活的喜悅這些人并沒有誤會阿拉,但真主起初不喜歡他們嗎?
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