???????中上健次曾經(jīng)說過“這塊土地上什么也沒有，人們唯一的樂趣只有“性”與“暴力”，如此封閉的環(huán)境下，人們不得不發(fā)展出極其復(fù)雜的關(guān)系”也許這就不難理解為什么他要把發(fā)生在1974年千葉縣市原市的弒親案件改編成短篇小說了而《蛇淫》和日本江戶中期作家上田秋成近世小說名作幾乎擁有相同的題目，在日本傳統(tǒng)文化中，蛇化為女性，充滿著強(qiáng)烈的性欲和怨魂的報(bào)復(fù)，往往出現(xiàn)與幸福相對立的悲劇結(jié)局從這一點(diǎn)來看其中的幾位女性角色，她們都兼具毀滅的屬性和背負(fù)著沉重的罪孽感

???????長谷川和彥在1976年借助ATG（日本藝術(shù)院線聯(lián)盟）拍攝了根據(jù)中上健次這部小說改編的電影《青春之殺人者》，在1979年另一位日本導(dǎo)演柳町光男也同樣選擇了中上健次的作品《十九歲的地圖》拍攝自己的處女作。

中上健次作品中對于自由的個(gè)體化書寫也很好地暗示著戰(zhàn)后一代的聲音，他們沒有受到過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，卻見證了國家被占領(lǐng)的屈辱，在日本道德崩壞的年代出生，只相信一個(gè)以自己為中心的世界當(dāng)然70年代中期的電影也跳脫了60年代反“安?！边\(yùn)動所賦予的強(qiáng)烈的左翼氣息，在70年代初對條約修訂的又一波抗議之后，日本社會迅速地由左翼轉(zhuǎn)為虛無在《青春之殺人者》中，對主人公齊木順的弒親理由并沒有過多描繪，我們只能通過之后的閃回片段進(jìn)行解讀在齊木順向警察自首時(shí)，警察明顯更關(guān)注那些抗議游行的學(xué)生，1966年日本東京郊區(qū)的修建成田機(jī)場導(dǎo)致持續(xù)數(shù)年的抗議運(yùn)動（小川紳介在70年代拍攝的以此為主題的那些杰出的紀(jì)錄片很好的呼應(yīng)了轟轟烈烈的反“安保”運(yùn)動）影片中多次出現(xiàn)“成田機(jī)場”的路標(biāo)，齊木順和女友美子用父親的錢開的酒吧就在成田機(jī)場的附近

而這些全社會的憤怒情緒似乎都轉(zhuǎn)嫁給了齊木順，他如同默爾索般毫無緣由的殺人（按電影的解釋只是因?yàn)楦赣H雇私家偵探打探美子的過去），也許是對整個(gè)社會仇恨情緒的轉(zhuǎn)嫁。

日本電影在70年代開始創(chuàng)作了一系列的被隱藏了過去，毫無目的游走的男性角色，他們承載著全社會的不滿情緒，如同野獸般尋找發(fā)泄的出口村川透的《野獸之死》，松田優(yōu)作飾演的東大高材生經(jīng)歷了戰(zhàn)地記者的生活后無法回歸正常的生活，行尸走肉般走向了犯罪的道路同樣齊木順這個(gè)輟學(xué)生，在依靠父母生活之后發(fā)覺自己的自由被剝奪了，他必須要反抗舊父權(quán)和舊母體的束縛才能重生???????看來弒親案件本身完全是架構(gòu)在齊木順“新人誕生”的寓言之上的中上健次書中的人物總會不斷面對各種各樣畸形的家庭關(guān)系，在中上健次看來，家庭是日本戰(zhàn)后社會的縮影，家庭的傳統(tǒng)喪失，也是社會墮落的標(biāo)志“世上沒有第二個(gè)人像自己一樣，環(huán)繞在來自不同父母的兄弟姐妹間，還在不同的父母的照顧下成長，只是這個(gè)事實(shí)，似乎一點(diǎn)也不真實(shí)”美子的母親年輕時(shí)當(dāng)“洋潘”，當(dāng)時(shí)許多“洋潘”遇見英俊的美國兵甚至不收取費(fèi)用還自愿和他們組成家庭美子色誘母親的美國男友，甚至上癮般的樂此不疲，編造一個(gè)“偷無花果”的故事來掩蓋記憶

“無花果樹”和“蛇”乃至影片中出現(xiàn)的耶穌受難的十字架都很有趣地將《蛇淫》這個(gè)日本傳統(tǒng)物語引向了基督教的文本之中。

齊木順和美子猶如亞當(dāng)和夏娃（在后面一部日本漫畫《死亡筆記》中這種寓言模式再一次出現(xiàn)，只不過所反抗的父權(quán)本身已經(jīng)變了）在無花果的純潔之愛下面其實(shí)還藏著條蛇回頭來看看幾個(gè)女性角色的“蛇淫”屬性母親是傳統(tǒng)日本女人的代表，作為妻子她甘愿跟著丈夫整日在汽車底下?lián)Q輪胎，她早就不滿意這種生活，在兒子殺死父親之后，她內(nèi)心暗自竊喜但她想要的還是逃離，齊木順卻感受到了這種束縛，他不愿意從父權(quán)下解脫后又掉入到母體的陷阱里而美子的母親“洋潘”的過往無疑影射了日本戰(zhàn)后物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的崛起，貪婪勢力的價(jià)值觀甚囂塵上，她可以算是“蛇淫”的最佳代表美子看似是新生女性，其實(shí)她也是齊木順殺死父母的重要原因，可以說她關(guān)于“無花果”的謊言占據(jù)了齊木順的最美好的記憶，面對真實(shí)之后，齊木順最后只能離開美子，這是新父權(quán)誕生的開始日本新浪潮中青春、身份、性別、女人永遠(yuǎn)都是重要主題，同樣在《青春之殺人者》中，美子的“雙重”身份也是影片刻畫重點(diǎn)她誘惑齊木順殺死傳統(tǒng)的父母家長制度，然后讓齊木順在自己的身體里重新誕生???????放眼全球，也許日本電影是最喜歡拍攝室內(nèi)戲的，從傳統(tǒng)的日本導(dǎo)演到新浪潮的叛逆小子們概莫能外空間在日本電影中的關(guān)鍵位置一方面是日本傳統(tǒng)戲劇的影響，另一方面也是日本人的性格使然內(nèi)部空間中陰翳意味讓人物的憂傷情緒進(jìn)一步突顯《感官王國》里的室內(nèi)戲可以算是新浪潮中登峰造極之作了，房間內(nèi)既是避難所又是失樂園，男女主人公借助“性”歡愉來抵抗屋外世界的罪惡看來《感官王國》這部同樣根據(jù)真實(shí)罪案拍攝的寓言電影和《青春之殺人者》有許多氣質(zhì)共通之處《青春之殺人者》有一頭一尾兩個(gè)關(guān)鍵場景都是室內(nèi)戲前面大篇幅在父母家中弒親，黑暗封閉的房間里，充滿了血腥的味道，黑暗空間猶如棺材地獄般壓抑結(jié)尾的酒吧之中，大火燃起，齊木順放棄了自殺，他拯救了美子也離開了她，這猶如新母體子宮里的新生，殺戮如同夢魘、逃亡卻又背負(fù)道德十字架，唯有新生才能拯救這次沒有終點(diǎn)的放逐???????齊木順的新生也無異于其他新浪潮文本中憤怒的青年一代在日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)起飛的大背景下開始尋求身份認(rèn)同的潛文本，在影片中不光成田機(jī)場的象征，不斷插入的大煙囪和主人公沉尸時(shí)煉油廠的背景都暗示著日本70年代經(jīng)濟(jì)起飛，新一代迫切要和舊勢力割裂的心情，新生的日本無需美國的援助，不必再低聲下氣地乞求，那個(gè)衰亡落寞的帝國夢想早已遠(yuǎn)去，滿目瘡痍的廢墟也早被填埋，他們要擔(dān)起“責(zé)任”背負(fù)國家前行，但正如影片中那無以名狀的絕望和挫敗感，殺人者、小偷、昆蟲是無法被撕去的標(biāo)簽，猶如這代人的原罪--疲憊的絕望，也許只能像《盜日者》中那樣自己變成自己的上帝吧，當(dāng)然那又是另一個(gè)故事了