杰斐遜總統(tǒng)在《獨立宣言》中說：“每個人都有追求幸福的權(quán)利”我想在這之中的“每個人”應(yīng)該不僅僅是美國的公民而已，應(yīng)該是世界上任何一個角落的正在歷經(jīng)磨難考驗的生命個體人本位追求幸福的呼聲，使他們走出殖民地的泥淖，開始新生并且迅速發(fā)展起來難道獨立之后的他們就忘記了當年的苦難，還是他們想在另外一個民族身上報復一下這些都不得而知，帶著稱霸世界的目的，打著拯救人類的旗號，開始了新一輪的侵略

可是正如當年的侵華戰(zhàn)爭一樣，這些真的是一場對落后的挽救？不是，他們需要的是臣服。

希望的是你匍匐在他的腳下，然后大聲喊著“饒命，我服了。

”似乎他們更習慣這種被仰視的感覺可能僅僅是為了這個令他們很爽的感覺，壓迫、殺戮出現(xiàn)在任何一個敢于反抗的民族身上可是無論這個民族弱小也好，落后也罷，他們的血統(tǒng)里總是殘留著血性，不會看著自己的同胞任意的被殺戮，被殘害《鋼琴家》中猶太人總后的反抗就是這樣，越南或許在歷史上從來都與“強國”這兩字扯不上關(guān)系，可是他們作為在這個星球上存在的個體，也是有著追求的幸福的權(quán)利，也有對美好生活的向往，以及對種種不公的反抗或許在某一個階段你是優(yōu)勝者，沾沾自喜道統(tǒng)，這個東西卻存在于每個人心中，在每一個生命個體的心中，都有著許許多多的牽掛，種種悲憫，這些使他們無法成為一個簡單的殺人工具

種種殘像會動搖那單純依靠動員而來的信念，一旦發(fā)現(xiàn)這些是殘暴而不是拯救。

會不會使他們對原本忠誠的信仰產(chǎn)生懷疑千百年前孔子就是：“自古皆有死，民無信不立”那種信仰就是追求幸福，幾百年前的獨立靠這個信仰，多少年后的反抗也是未得到它