???????????????????????????????????卡桑德拉大橋的盡頭……?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????文/北歐海盜Eric說到以火車為主題的電影，相信不少人腦海里會(huì)浮現(xiàn)起一個(gè)個(gè)火車奔馳的畫面，稱得上經(jīng)典的實(shí)在太多了，如《東方快車謀殺案》就是其中的佼佼者，不過《東方快車》畢竟是以案件本身為主體，“火車”這一主題并不是突現(xiàn)得很明顯提到火車我所想到的，是另一部更有氣迫的經(jīng)典老片：《卡桑德拉大橋》這部片子無論是人物塑造，還是劇情、音樂、氣氛的營造，都叫人贊嘆不已，盡管這是一部1976年的作品，但絲毫不亞于今日好萊塢華麗的快餐電影，只能說有之而過無之不及，該片引進(jìn)中國內(nèi)地時(shí)，經(jīng)過了上譯的配音，再一度很好地詮釋了故事的主題這是一個(gè)富有涵義又充滿諷刺的故事，講述了因一個(gè)偶然事件，一輛火車上的乘客感染了病菌，對(duì)此作為政府代言人的麥肯奇上校為了“大局”著想，避免病菌擴(kuò)散到外界危害更多的人，決定對(duì)“傳染源”進(jìn)行“銷毀”，只不過，這些“病源”并非“克雅病”中的病牛、亦非“禽流感”中的雞鳥，而是活生生的一群人——列車上的全體乘客！故事中的政府人員堂皇地打著“保護(hù)人民”的偉大旗幟，似乎為了拯救世人，他們不得不“忍痛”犧牲掉火車上受到感染的乘客們，而事實(shí)上，那些病菌來自于美國政府參與研究的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，避免這些實(shí)驗(yàn)的資料外泄，這才是政客們眼中火車乘客“該死”的真正理由……故事的許多主要人物讓人難以客觀地去作評(píng)價(jià)，像以下故事中的這些人物，絕不是可以簡單地用“好人”或“壞人”來論定的其一：個(gè)性復(fù)雜的上校作為故事的主人公，麥肯奇上校的決策主宰了整個(gè)事態(tài)的發(fā)展，列車乘客們的生命全靠他一句話說了算故事最后，列車在上校的“安排”下駛向了宣告死亡的大橋，上千條無辜的生命一去不回，從這點(diǎn)上來看，正如女醫(yī)師所評(píng)論的，“惡魔”這個(gè)詞眼，實(shí)在不足以形容上校的心狠手辣但其實(shí)上校也曾為救助火車上的人作出自己的努力過，當(dāng)發(fā)現(xiàn)火車上存在病毒傳染的危險(xiǎn)時(shí)，他的第一反應(yīng)就是馬上通知張伯倫醫(yī)生，與其探討解決方法，如果他真的完全不把人命當(dāng)一回事的話，那時(shí)就不會(huì)作出此決定了另一方面，上校也有自己的道德觀，作為軍政人物，他和許多權(quán)力份子一樣，信守著“犧牲小我，顧全大我”的準(zhǔn)則，這與他們個(gè)人品質(zhì)是否高尚沒有太大關(guān)系，而是涉及到一個(gè)多少年來一直飽受爭(zhēng)議的話題：“如果犧牲100人，就能拯救百萬人、保證他們的生命安全，你會(huì)不會(huì)把這100人給犧牲了？”迫使上校做出故事中那些決策的并不是上校本身的道德如何，而是取決于他的身份作為平民百姓的我們，是無法接受這樣的觀念的，但政治家會(huì)，在政客看來，為了顧全“大局”，總是要有小小的“付出”，也許上校心底邊想著：“如果不犧牲掉列車上的幾百人，那么當(dāng)他們走出列車時(shí)，將會(huì)有更多的人感染到病毒，死去的人也會(huì)更多”，上校決心銷毀這群“病源”的想法是十分堅(jiān)定的，但知道內(nèi)情的張伯倫醫(yī)生并不愿坐以待斃，憑著張伯倫醫(yī)生一行人的努力，終使少數(shù)人生存了下來，這些人留在了冷戰(zhàn)時(shí)期北約的敵對(duì)勢(shì)力——華沙條約成員國波蘭的領(lǐng)土上，他們將會(huì)去揭露這場(chǎng)災(zāi)難的真相，而華約勢(shì)力也會(huì)在此事件上大做文章，上校等人策劃的這場(chǎng)事故的真相暴露將不可避免我們還可以從結(jié)局看出，上校并非這場(chǎng)事故的最高級(jí)別的策劃者，如此周密的計(jì)劃并非是上校一人所能辦到的，在他的上邊，還有著擁有更高權(quán)力的幕后主使，上校和女醫(yī)師是這場(chǎng)事故真相的知情者，他們成為替罪羊已經(jīng)是遲早的事兒，當(dāng)上校聽到上司打來的電話時(shí)露出的驚詫表情、還有副官在上校背后的那句令人顫抖的話：“請(qǐng)放心，都派人監(jiān)視著”，我們不難想象出他們未來的命運(yùn)，可以說上校也只是權(quán)力機(jī)構(gòu)中的一個(gè)悲劇人物……其二：張伯倫醫(yī)生的是非張伯倫醫(yī)生在片中總體上是個(gè)正面形象，不過，上校為了“大我”而把列車上這群“小我”給犧牲了，而張伯倫醫(yī)生卻為了能夠讓一節(jié)車廂通過大橋，就犧牲了其余的車廂，相對(duì)于上校，他可以說是在50步笑100步，但醫(yī)生畢竟自己本人也處在危境當(dāng)中，而且如果他不那么做的話，恐怕連一節(jié)車廂也無法通過去張伯倫醫(yī)生在得知政府機(jī)關(guān)決定人為制造翻車事故后，積極地組織人員起來反抗自救，與政府派來的軍人展開慘烈的戰(zhàn)斗，過程中羅比和黑人警官等人戰(zhàn)死，眼看即將陷入絕境的時(shí)刻，年老的鐘表商人以自己的生命為代價(jià)引爆了一節(jié)裝滿氧氣筒的車廂……除了對(duì)火車的處理方式，張伯倫醫(yī)生與妻子還有著糾纏不清的感情，幾次離婚都很難說是誰對(duì)誰錯(cuò)，婚姻就是一場(chǎng)魚和水的關(guān)系，但很多人都以為對(duì)方是魚自己是水……這場(chǎng)災(zāi)難，也讓這對(duì)冤家重新審視了彼此了情感張伯倫在劇中是位“名醫(yī)”，但這位名醫(yī)只能治好肉體上的疾病，不能治好人們的精神創(chuàng)傷，更不能治好丑惡政治的可笑嘴臉其三：舍己救人的犯罪份子劇中有一個(gè)冒稱是登山員名叫羅比的人，實(shí)際上是個(gè)在逃的犯罪份子，作為罪犯，干過不少可恥的事情，他是令人憎恨的可是人就是這么的具有復(fù)雜性，他在火車窗外奮不顧身救人的場(chǎng)景，卻又叫人又愛又恨……其四：絕望的鐘表商人這位老人登場(chǎng)時(shí)是一個(gè)滑稽而又貪小便宜的形象，但在內(nèi)心深處卻有著一段不堪回首的悲痛記憶老人為什么要在最后一刻引爆車廂呢？我想，也許是他對(duì)那條大橋存在著莫大的恐懼吧在那里，有著他不幸的過去、讓他一輩子再也不想看到的集中營……片子里人物雖多但各個(gè)角色都塑造得很鮮明，并沒有因?yàn)槿宋锒喽鑱y，除了以上這些主要人物還有軍火商的妻子、黑人警官、還有和上校交涉的女醫(yī)生，這些角色的形象也把握得相當(dāng)?shù)轿伙椦莺谌司俚男疗丈钱?dāng)年因殺妻案鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的美國橄欖球巨星，劇中正義的警官在現(xiàn)實(shí)中卻是殺人嫌疑犯，這可以說頗為諷刺

……卡桑德拉大橋》能夠引發(fā)人無數(shù)的思考，然而這個(gè)故事最可怕的地方，不在于它本身的精彩，如果這樣的故事只類似于007那樣，僅僅為劇組豐富的幻想，那倒沒什么可怕的，但這樣的事情，在現(xiàn)實(shí)中卻會(huì)發(fā)生，只是也許不會(huì)這么夸張、露骨，可我們依然會(huì)經(jīng)常見到這類情況，像當(dāng)年SRAS非典已經(jīng)在開始傳播時(shí)，有些國家地區(qū)為了保證旅游收入，刻意隱瞞疫情，結(jié)果紙包不住火，釀成了全球大禍。

這種為了政治利益而玩弄事實(shí)的現(xiàn)象當(dāng)然不僅僅包括疫情傳染，而是在任何一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)出現(xiàn)，例如歷史問題，日本右翼就可以根據(jù)他們的“需要”，為爭(zhēng)取侵華士兵家屬的“民心”而頻頻參拜靖國神社，他們的反對(duì)黨，為了選舉策略的需要又可以高唱反調(diào)，“大義凜然”地站出來指責(zé)日右“沒有深刻地反思?xì)v史問題”，日本人真的不懂得反思嗎？只不過，在政治利益的面前，任何事物都得讓步，這就是邱吉爾的“利益論”很多時(shí)候，一件事情一旦扯上了政治和軍事，就會(huì)變得異常殘酷——我說的是“殘酷”，而不止是“丑惡”，平日百姓腦海里覺得是正確或者錯(cuò)誤的道德觀，放在軍政上卻往往是另一回事，正如邱吉爾所說的：“國與國之間沒有永遠(yuǎn)的朋友和敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”，維護(hù)大多數(shù)人的利益，就是正確的，哪怕他的面目是多么的令人心寒

這不禁讓人想起一句很露骨的話來：“你認(rèn)為他們是否應(yīng)該被犧牲掉？覺得他們沒有做錯(cuò)什么？是的，他們什么也沒做錯(cuò)，但他們‘該死’，為了廣大人民的利益，請(qǐng)他們?nèi)ニ腊伞?/p>”《卡桑德拉大橋》的故事，可以稱為人類版的“克雅病”、“非典”、“禽流感”……一旦出了事故，人們想到的往往是把“病源”給銷毀了，因而作為“傳染源”的動(dòng)物就會(huì)受到大量的屠宰，可是動(dòng)物們又有什么錯(cuò)呢？很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這現(xiàn)疫情，是來自于人的欲望，人的欲望不僅會(huì)暴發(fā)傳染病，還會(huì)因過度破壞大自然引來災(zāi)難，可我們并不深刻地反省自己的所作所為，喊著環(huán)保卻不斷地污染環(huán)境，喊著節(jié)能卻再三地奢侈浪費(fèi)，最后受到大自然的懲罰時(shí)，就只能讓“罪魁禍?zhǔn)住钡膭?dòng)物們來承擔(dān)它們的“罪責(zé)”了，沒辦法，誰叫它們“該死”妨害了人類的利益？……《卡桑德拉大橋》留給我們的思考，難道僅僅只是表面上講述的那些內(nèi)容嗎？卡桑德拉大橋下的亡魂，并非死于“事故”，也并非死于上校個(gè)人的獨(dú)斷，他們是死于當(dāng)權(quán)者的“政策”和人性的自私面作為一個(gè)普通平民百姓，我感慨、憤怒、悲傷，但又無語

政客是最喜歡說假話的，但人民很多時(shí)候需要假話，如果一個(gè)擁有1000萬人口的城市3天后會(huì)發(fā)生地震，而政府只有能力及時(shí)撤離一半人的話，那么他只能說謊，要不然的話將會(huì)因恐慌秩序大亂，很難想像因此帶來死傷會(huì)如何估量……任何人都不應(yīng)該為了他人活得更好而被犧牲掉，除非是自愿，生命是最可貴的，如果失去了生命，生活再精彩又有什么用呢？對(duì)于這些，我們只能平靜地說，但愿自己人生中的列車，不要朝卡桑德拉大橋駛?cè)ァ?/p>