說(shuō)起聶耳，大家通?？陕?lián)想起的標(biāo)志性符號(hào)就是由他作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》由聶耳譜曲的傳世經(jīng)典還有不少，比如《鐵蹄下的歌女》《賣(mài)報(bào)歌》《畢業(yè)歌》《開(kāi)路先鋒》等歌曲，還有《金蛇狂舞》《翠湖春曉》《彩云追月》等民族器樂(lè)曲今天要分析的就是以他為主角的彩色音樂(lè)傳記片——《聶耳》，一部藝術(shù)性與思想性兼優(yōu)的影片一.影片信息片名：聶耳種類(lèi)：彩色故事片、彩色音樂(lè)傳記片上映時(shí)間：1959年★該片為國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮片之一出品方：上海海燕電影制片廠編?。河诹?、孟波、鄭君里導(dǎo)演：鄭君里副導(dǎo)演：錢(qián)千里攝影：黃紹芬、羅從周美工：韓尚義音樂(lè)顧問(wèn)：孟波編曲：葛炎、黎英海、劉福安錄音：吳江海剪輯：朱朝升化妝：樂(lè)羽侯繪景：林福增制片主任：高正、周伯勛歌唱：上海合唱團(tuán)、上海廣播樂(lè)團(tuán)、蔡紹序、王昆、任桂珍演奏：上影樂(lè)團(tuán)歌唱指揮：司徒漢 樂(lè)團(tuán)指揮：陳傳熙主要演員表（角色名……演員名)：聶耳……趙丹 萬(wàn)千紅……王蓓老江……鄧楠 江嫂……趙抒音蘇平……江俊 小龍……孫永平鄭雷電……張瑞芳 李天音……高正趙梅農(nóng)……夏天歌舞班老板（吳經(jīng)理)……韓濤馮鳳……黃宗英 高天人……宏霞小丑……關(guān)宏達(dá) 孫英……韓非錢(qián)也樂(lè)……陳述 匡文濤……高博張曙……仲星火鄭敏……電影公司經(jīng)理協(xié)助演出：上海人民藝術(shù)劇院、上海實(shí)驗(yàn)歌劇院獲獎(jiǎng)記錄：1960年第十二屆卡羅維·發(fā)利國(guó)際電影節(jié)傳記片獎(jiǎng)二.主創(chuàng)簡(jiǎn)介本片的導(dǎo)演鄭君里、扮演聶耳的趙丹都是聶耳生前親密的革命同志，攝影師黃紹芬也在30年代拍攝電影時(shí)和聶耳合作過(guò)其他主創(chuàng)人員大多和聶耳同時(shí)代，年輕時(shí)很直接地受到聶耳作品的影響鄭君里（1911年12月6日～1969年4月23日），曾用名鄭重、千里，出生于上海市，祖籍廣東省香山縣（今中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)平嵐田堡村），中國(guó)著名演員、電影導(dǎo)演、編劇1930年8月，參與中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼劇團(tuán)聯(lián)盟成立的組織工作，并與他人合作起草了行動(dòng)綱領(lǐng)《最近行動(dòng)綱領(lǐng)——現(xiàn)階段對(duì)于白色區(qū)域戲劇運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)綱領(lǐng)》1937年，翻譯斯坦尼斯拉夫斯基的表演體系理論《演員自我修養(yǎng)》第一、二章

1939年，拍攝抗戰(zhàn)長(zhǎng)紀(jì)錄片《民族萬(wàn)歲》。

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1947年，自編自導(dǎo)電影《一江春水向東流》

1949年，執(zhí)導(dǎo)電影《烏鴉與麻雀》，該片獲得中國(guó)文化部1949～1955年優(yōu)秀影片一等獎(jiǎng)，并獲得個(gè)人一等獎(jiǎng)。

此后導(dǎo)演的電影主要有《我們夫婦之間》（1951年）、《宋景詩(shī)》（1955年）、《聶耳》《林則徐》（1959年）、《枯木逢春》（1961年）、《李善子》（1965年）等，另有紀(jì)錄片《人民的新杭州》《光榮的創(chuàng)造》（1953年）1969年含冤逝世1995年獲得中國(guó)電影世紀(jì)獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)

鄭君里的藝術(shù)素養(yǎng)深厚，對(duì)話(huà)劇、電影、表演藝術(shù)、紀(jì)錄片均有很深入的創(chuàng)作研究，除有大量藝術(shù)著述外，又翻譯了一些外國(guó)的藝術(shù)著作，他自覺(jué)地堅(jiān)韌地探求電影的民族化之路，拍攝出《烏鴉與麻雀》《聶耳》《林則徐》《枯木逢春》等富有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)氣質(zhì)和中國(guó)革命氣質(zhì)的經(jīng)典電影，為中國(guó)電影做出了巨大貢獻(xiàn)。

趙丹（1915年6月27日～1980年10月10日），原名趙鳳翱，我國(guó)著名電影表演藝術(shù)家、電影導(dǎo)演，是中國(guó)影史上不可忽視的男演員趙丹自幼便受家庭熏陶，酷愛(ài)藝術(shù)；中學(xué)時(shí)代，曾與好友組織“小小劇社”，演出過(guò)一些進(jìn)步話(huà)劇1931年，考入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，師從名家專(zhuān)攻山水畫(huà)，其間參加了美專(zhuān)劇團(tuán)、新地劇社和拓聲劇社；當(dāng)時(shí)許多進(jìn)步知識(shí)青年酷愛(ài)紅色，紅色是革命的象征，他也改名“趙丹”，深入工廠、市井、學(xué)校，演出抗日救亡劇目1932年參演電影《琵琶春怨》，正式成為電影演員1933年，加入中共領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟又相繼出演了多部電影，其中最有代表性的左翼進(jìn)步電影是1935年《十字街頭》和1937年《馬路天使》1939年6月，與徐韜、王為一等左翼電影人前往新疆進(jìn)一步開(kāi)拓戲劇工作，被反動(dòng)軍閥盛世才監(jiān)禁了5年1945年春，趙丹重返舞臺(tái)1950年主演歷史傳記電影《武訓(xùn)傳》，影片展現(xiàn)了武訓(xùn)“行乞興學(xué)”的人生故事，當(dāng)時(shí)許多報(bào)紙都爭(zhēng)相刊登贊揚(yáng)它的文章，引起社會(huì)廣泛關(guān)注毛澤東為《人民日?qǐng)?bào)》寫(xiě)了《應(yīng)當(dāng)重視電影的討論》的社論，指出《武訓(xùn)傳》的歷史觀錯(cuò)誤，引發(fā)持久爭(zhēng)論1955年，文化部評(píng)選1949-1955年優(yōu)秀影片時(shí)，趙丹主演的《烏鴉與麻雀》獲評(píng)一等獎(jiǎng)1957年入黨1962年，入選文化部評(píng)選的“新中國(guó)人民演員”（又稱(chēng)“新中國(guó)二十二大電影明星”）1967年開(kāi)始被單獨(dú)監(jiān)禁了5年，1977年恢復(fù)黨員的組織生活1980年10月10日因病逝世1995年獲得中國(guó)電影世紀(jì)獎(jiǎng)最佳男演員獎(jiǎng)，2005年獲得中國(guó)電影百年百位優(yōu)秀演員獎(jiǎng)1949～1965年是趙丹的電影表演藝術(shù)日臻成熟、登峰造極的時(shí)期，這段時(shí)間參與創(chuàng)作的影片有《烏鴉與麻雀》《武訓(xùn)傳》《我們夫婦之間》《為孩子們祝?！贰稙榱撕推健贰独顣r(shí)珍》《?；辍贰兜谌卧囼?yàn)》《林則徐》《聶耳》《風(fēng)流人物數(shù)今朝》《青山戀》《烈火中永生》等他成功塑造了我國(guó)歷史上一些著名歷史人物的形象，深入人心，其中最為經(jīng)典的銀幕形象有1950年《武訓(xùn)傳》中的武訓(xùn)、1956年《李時(shí)珍》中的李時(shí)珍、1959年《林則徐》《聶耳》中的林則徐和聶耳、1965年《烈火中永生》中的許云峰趙丹是較早自覺(jué)探索電影表演藝術(shù)風(fēng)格及民族表演體系的演員，立足于現(xiàn)實(shí)主義，將京劇、中國(guó)詩(shī)畫(huà)的美學(xué)理論、歐美電影表演形式、蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基現(xiàn)實(shí)主義表演理論、中國(guó)文明戲中的體驗(yàn)派和表現(xiàn)派方法結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?、虛?shí)相生、情理相通、意境深邃、趣在法外，以及演員在角色與自我之間的靈活轉(zhuǎn)換

三.影片評(píng)析影片講述的是聶耳1930-1935年從家鄉(xiāng)云南來(lái)到上海后的五年的人生經(jīng)歷，藝術(shù)再現(xiàn)了他從音樂(lè)愛(ài)好者逐步變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)家的成長(zhǎng)過(guò)程，是一部藝術(shù)性和思想性并重、堪稱(chēng)影史典范的優(yōu)秀影片。

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接下來(lái)是對(duì)影片特點(diǎn)的分析，要點(diǎn)如下：（一）影片做到了革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合（二）影片把音樂(lè)作為一種重要的、貫徹始終的表現(xiàn)手法，使其與劇情發(fā)展、人物成長(zhǎng)的邏輯相吻合（三）影片表現(xiàn)了革命的軍事斗爭(zhēng)與文化斗爭(zhēng)的兩條線，將其有機(jī)聯(lián)系起來(lái)（四）從一個(gè)人表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代，遵照史實(shí)，正確展現(xiàn)了他關(guān)心政治、關(guān)心人民、積極參與革命的事跡，塑造聶耳的同時(shí)也是在直接反映時(shí)代以下是具體解析（一）影片遵循革命文藝觀，采用了寫(xiě)實(shí)反映和藝術(shù)虛構(gòu)相結(jié)合的手法，是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)典范例如，影片有聶耳在“九·一八”一周年北平文藝界聯(lián)合大公演中登臺(tái)用小提琴演奏《國(guó)際歌》的劇情，這在歷史上是確有其事的，但事實(shí)上并沒(méi)有像電影中那樣引來(lái)憲兵特務(wù)的阻撓本片導(dǎo)演鄭君里在總結(jié)這場(chǎng)戲的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)到：我們把它和另一個(gè)真實(shí)歷史事件揉合在一起有一次，上海星期實(shí)驗(yàn)小劇場(chǎng)在新光大戲院演出《都會(huì)的一角》，因其中有“東北是我們的領(lǐng)土”一句臺(tái)詞，遭到公共租界工部局的無(wú)理禁演，敵人開(kāi)來(lái)“飛行堡壘”，派來(lái)大批中外警捕，包圍戲院，如臨大敵當(dāng)時(shí)許多演員、觀眾都?xì)饪蘖?，也真有人一拳打在墻上，打得皮破血流把《?guó)際歌》放在這個(gè)特定情境中演奏，就大大加強(qiáng)了它的戰(zhàn)斗意義這場(chǎng)戲如果完全照搬歷史，就顯得單薄、不能體現(xiàn)聶耳等上海的革命文藝工作者不懼危險(xiǎn)為大眾吶喊的精神而把兩件真實(shí)事件加以揉合后，集中了矛盾和斗爭(zhēng)，使劇情的戲劇沖突更進(jìn)了一步敵人連“東北是我們的領(lǐng)土”都不準(zhǔn)說(shuō)，在他們面前拉《國(guó)際歌》，更突出了聶耳和同志們面對(duì)敵人時(shí)的毫無(wú)畏懼、敢于斗爭(zhēng)；同時(shí)戲院里的觀眾們積極參與《國(guó)際歌》合唱，把憲兵特務(wù)擠在外圍，使觀眾體會(huì)到進(jìn)步音樂(lè)、進(jìn)步文藝深入人心的事實(shí)再比如，歌曲《鐵蹄下的歌女》其實(shí)是聶耳離開(kāi)上海前往蘇聯(lián)（中轉(zhuǎn)站在日本）的前一段時(shí)間為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的影片把這首歌改為是聶耳在隨五花歌舞班做旅行公演途中創(chuàng)作的，正與聶耳臨行前地下黨文藝干部蘇平囑咐他“沿途多注意老百姓的生活，這對(duì)你的創(chuàng)作會(huì)有幫助的”以及聶耳在途中渡口看到饑民搶米被捕、歌舞班旅途的困頓緊密銜接這樣通過(guò)幾個(gè)情景集中地表現(xiàn)中國(guó)人民在黑暗統(tǒng)治和殖民侵略中的苦難，因而歌曲《鐵蹄下的歌女》在旅行公演途中產(chǎn)生也就順理成章了，這樣的表現(xiàn)更有層次感、遞進(jìn)感，更能使觀眾體會(huì)到聶耳是聽(tīng)取黨的文藝教導(dǎo)、從親身體驗(yàn)群眾疾苦中思考和創(chuàng)作大眾音樂(lè)作品的毛澤東同志說(shuō)：“人類(lèi)的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿(mǎn)足于前者而要求后者這是為什么呢？因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性革命的文藝，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來(lái)，幫助群眾推動(dòng)歷史的前進(jìn)例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個(gè)事實(shí)到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來(lái)，把其中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境如果沒(méi)有這樣的文藝，那末這個(gè)任務(wù)就不能完成，或者不能有力地迅速地完成”（出自《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第861頁(yè)）寫(xiě)實(shí)，是傳記類(lèi)作品的基本原則，但如果一味地寫(xiě)實(shí)、要求影片內(nèi)容與歷史具體細(xì)節(jié)完全一致，就會(huì)陷入日常瑣事里去，這樣并不能反映真實(shí)的聶耳積極參與革命斗爭(zhēng)、將個(gè)人與革命斗爭(zhēng)需要相結(jié)合的精神，也就不能打動(dòng)人《聶耳》摒棄了沒(méi)有典型性的日?，嵤?，聚焦聶耳在上海5年的人生經(jīng)歷中的重要事件，并做了部分的藝術(shù)虛構(gòu)，集中了矛盾和沖突，在真實(shí)的布景和細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，豐滿(mǎn)了人物形象，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，藝術(shù)地再現(xiàn)了時(shí)代矛盾（二）影片把音樂(lè)作為一個(gè)極其重要的表現(xiàn)手法，不僅符合聶耳音樂(lè)家的本質(zhì)特征，且將音樂(lè)與劇情發(fā)展、人物成長(zhǎng)過(guò)程相結(jié)合，使音樂(lè)與畫(huà)面、人物精神、時(shí)代進(jìn)步精神高度契合，成為電影的靈魂要素在這里，音樂(lè)不僅是搭配畫(huà)面的要素，更是反映人物思想變化、革命精神的要素（1）貫穿全片的音樂(lè)這部影片選用了多首歌曲和樂(lè)曲：對(duì)聶耳有引導(dǎo)或啟發(fā)作用的《國(guó)際歌》《馬賽曲》，聶耳創(chuàng)作的戰(zhàn)斗性歌曲《開(kāi)路先鋒》《前進(jìn)歌》《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》，聶耳創(chuàng)作的反映人民疾苦的《鐵蹄下的歌女》《碼頭工人歌》《塞外村女》《賣(mài)報(bào)歌》，民樂(lè)《孟姜女》《繡荷包》、云南花燈音調(diào)曲、河北民歌，聶耳改編的民樂(lè)《金蛇狂舞》，還有作為反面教材的黃色音樂(lè)《桃花江》《特別快車(chē)》等其中，《開(kāi)路先鋒》是影片的序曲和貫穿全片的插曲，中間一些配樂(lè)也根據(jù)這首歌的曲調(diào)改編；《義勇軍進(jìn)行曲》是全片聶耳創(chuàng)作的頂峰，通過(guò)多條鋪墊而最后達(dá)到高潮

從歷史來(lái)看，聶耳的音樂(lè)創(chuàng)作是和他的革命藝術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程融為一體的，當(dāng)他意識(shí)到并下定決心為中國(guó)人民發(fā)出聲音、積極投入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命后，就愈發(fā)積極地投入革命音樂(lè)的創(chuàng)作中，這些音樂(lè)作品對(duì)打擊敵人具有很大的威力。

特別是1934-1935年這短暫時(shí)間里，聶耳就根據(jù)革命文藝斗爭(zhēng)的需要?jiǎng)?chuàng)作了三十多首歌曲影片選取了聶耳不同階段的代表作品，著重使聶耳創(chuàng)造的歌曲與他的自身經(jīng)歷特別是思想覺(jué)悟逐步提高、逐步向共產(chǎn)主義事業(yè)靠攏的過(guò)程相吻合聶耳從小就對(duì)音樂(lè)有濃烈的興趣，向其家人及鄰居邱木匠學(xué)習(xí)吹奏竹笛、二胡、三弦、月琴等多種民族樂(lè)器，并開(kāi)始接觸滇戲、花燈、洞經(jīng)調(diào)等當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)；在考入云南省立第一師范學(xué)校高級(jí)部外國(guó)語(yǔ)組后，開(kāi)始隨張庾候?qū)W習(xí)小提琴在去上海的兩年前，也就是1928年，聶耳就已正式秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，并參加學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的革命理論及進(jìn)行有關(guān)刻印、張貼傳單以及參加示威游行等活動(dòng)可以說(shuō)，聶耳的音樂(lè)基礎(chǔ)是早在少年青年時(shí)代就打下了的，其革命進(jìn)步思想也早在1928年（16歲）前就生根發(fā)芽但彼時(shí)聶耳并沒(méi)有明確把音樂(lè)與革命相結(jié)合、為革命服務(wù)的觀念在影片中，剛到上海的聶耳在云豐商號(hào)里做雜役，每天拉運(yùn)煙草的榻車(chē)，這時(shí)他日益思念的是親愛(ài)的故鄉(xiāng)在偶遇地下黨發(fā)起革命宣傳的飛行集會(huì)后的夜里，他在曬臺(tái)和海員老江暢談，用從家鄉(xiāng)帶來(lái)的月琴演奏起了云南抒情山歌《繡荷包》，憶起在家鄉(xiāng)和昆明師范學(xué)生會(huì)的同學(xué)們慶祝北伐軍勝利時(shí)同在演奏《繡荷包》的往事云南抒情民歌在片中發(fā)揮了表達(dá)聶耳思鄉(xiāng)情感的作用不久商號(hào)倒閉了，他用半年的工錢(qián)買(mǎi)了一把小提琴，餓著肚皮苦練技術(shù)

后來(lái)通過(guò)面試進(jìn)了五花歌舞班，這是個(gè)黃色歌舞班，每天演奏《桃花江》《毛毛雨》《特別快車(chē)》之類(lèi)的靡靡之音，聶耳因此感到非?？鄲?。

這時(shí)他的老同學(xué)鄭雷電來(lái)探班，表達(dá)了對(duì)他在歌舞班生活的失望。

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這個(gè)重要的人物使聶耳開(kāi)始反思自己的人生。

于是聶耳決心去考音樂(lè)學(xué)院，卻被瞧不起大眾音樂(lè)的主考教授們嘲諷、被高昂學(xué)費(fèi)拒之門(mén)外在歌舞班生活和音樂(lè)學(xué)院面試的遭遇，使他對(duì)黃色音樂(lè)和精英音樂(lè)產(chǎn)生了厭惡正這時(shí)，鄭雷電找他去參加了滬東工人夜校賑災(zāi)游藝會(huì)，給工人們演奏了月琴曲《金蛇狂舞》，特別是在這里接觸了上海地下黨文藝工作者后，他加入了反帝大同盟，這是他音樂(lè)人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，聶耳首先參加了在街道上寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)宣傳革命的工作▲《金蛇狂舞》由聶耳根據(jù)民樂(lè)《倒八板》改編不久，“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，聶耳隨五花歌舞班去傷兵轉(zhuǎn)運(yùn)站慰勞傷兵們影片在這里設(shè)置了一個(gè)重要的音樂(lè)沖突和交匯，使聶耳的轉(zhuǎn)變更加堅(jiān)定：歌舞班成員給傷兵們唱了打情罵俏的黃色音樂(lè)《桃花江》，引起傷兵的厭惡，聶耳見(jiàn)狀，便唱起雄壯激昂的《馬賽曲》，這時(shí)門(mén)外傳來(lái)了合唱聲，原來(lái)是蘇平、張曙、匡文濤等中共文藝工作者們帶人來(lái)到了轉(zhuǎn)運(yùn)站，《馬賽曲》贏得傷兵和醫(yī)生護(hù)士們的熱烈掌聲通過(guò)這段音樂(lè)的沖突和交匯，聶耳第一次公開(kāi)贏得了用戰(zhàn)斗性歌曲對(duì)歌舞班靡靡之音的勝利，匡文濤更建議他“《馬賽曲》是很好，可是我們應(yīng)該有中國(guó)的《馬賽曲》”，成了他日后創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的起點(diǎn)不得不說(shuō)，傷兵轉(zhuǎn)運(yùn)站這場(chǎng)戲?qū)嵲谑敲罱^，成功展示了黃色音樂(lè)、聶耳、革命文藝的矛盾沖突和并流交匯經(jīng)過(guò)這次事件，聶耳堅(jiān)定了要?jiǎng)?chuàng)作中國(guó)自己的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲、以激勵(lì)中國(guó)軍民奮勇抗擊日本侵略者的信念不久，五花歌舞班到漢口、南京一帶做旅行公演臨行前，聶耳向蘇平表達(dá)了自己想要?jiǎng)?chuàng)作一支中國(guó)的《馬賽曲》但力不從心的情況，蘇平鼓勵(lì)他“要?jiǎng)?chuàng)作戰(zhàn)斗的作品，一定要有戰(zhàn)斗的生活！”“沿途多注意老百姓的生活，這對(duì)你的創(chuàng)作會(huì)有幫助的”這些話(huà)對(duì)聶耳產(chǎn)生了巨大影響，在旅途中他們乘的客輪被“鄂豫皖剿匪總司令部”征用，又遇到饑民搶米被捕，更堅(jiān)定了聶耳“人民大眾到處在受著苦難，我們的音樂(lè)首先要為他們吶喊！”的信念，使他更明確了為人民創(chuàng)作音樂(lè)的方向歌舞班租賃船只渡江時(shí)，聶耳寫(xiě)好了《鐵蹄下的歌女》，讓萬(wàn)千紅唱，他用小提琴伴奏；江水悠悠，江鷗盤(pán)桓漂泊，帆影在小孤山旁遠(yuǎn)去，哀慟的歌聲打動(dòng)了歌舞班的一些成員，但卻被歌舞班的領(lǐng)班吳經(jīng)理和趙梅農(nóng)以觸犯政府禁令為由反對(duì)這在影片里是被作為聶耳第一次根據(jù)人民疾苦創(chuàng)作的歌曲出現(xiàn)的，標(biāo)志著他音樂(lè)觀念的成熟，也預(yù)示著他后來(lái)與歌舞班的決裂不久，聶耳坦白自己在報(bào)刊上撰文抨擊歌舞班音樂(lè)毒害人民的事，離開(kāi)了歌舞班，坐上了前往北平去與同志們會(huì)合的列車(chē)，他拋棄了能讓自己有飯吃的歌舞班生活，決然要投入革命音樂(lè)的創(chuàng)作中了在紀(jì)念“九·一八”一周年北平文藝界聯(lián)合大公演中，演出被憲兵特務(wù)阻撓，聶耳以拳怒擊墻壁；當(dāng)觀眾高喊為什么不能說(shuō)“東北是我們的領(lǐng)土”時(shí)，憲兵鳴槍威脅，聶耳轉(zhuǎn)身取出小提琴奏起《國(guó)際歌》，引起大家的合唱，表明了他對(duì)反動(dòng)派的示威和抗?fàn)帯秶?guó)際歌》已經(jīng)是在各國(guó)傳唱了多年的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)歌，觀眾也非常熟悉，因此雄壯的《國(guó)際歌》在這里登場(chǎng)，塑造了聶耳和革命群眾的英雄形象，有力地感染了觀眾不久，他們回到了上海，聶耳在匡文濤家中見(jiàn)到了剛從蘇區(qū)回來(lái)的女友鄭雷電影片在這里安排鄭雷電演唱蘇區(qū)的革命歌謠《興國(guó)山歌》，使聶耳非常振奮，使他進(jìn)一步受蘇區(qū)革命文藝政策的引導(dǎo)

聶耳接到為歌劇《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》譜曲的任務(wù)，特別是創(chuàng)作其中的《碼頭工人歌》時(shí)，他第一次專(zhuān)門(mén)為了創(chuàng)作勞動(dòng)歌曲而到工人中去體驗(yàn)生活。

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碼頭工人們的繁重勞動(dòng)使他深有體會(huì)，促使他成功創(chuàng)作出了真實(shí)的勞動(dòng)歌曲《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》演出大獲成功演出后，蘇平告訴聶耳入黨申請(qǐng)被批準(zhǔn)了聶耳在喜極而泣后，更加積極地投入進(jìn)步歌曲的創(chuàng)作中去：聶耳用鋼琴?gòu)椬唷懂厴I(yè)歌》的前奏，接著鏡頭快搖入正在拍攝電影《桃李劫》里學(xué)生合唱《畢業(yè)歌》的片場(chǎng)場(chǎng)景中→切到觀眾在影院中觀看影片《桃李劫》的《畢業(yè)歌》畫(huà)面→移到觀影結(jié)束后青年觀眾結(jié)伴唱《畢業(yè)歌》→聶耳、張曙在上海工學(xué)團(tuán)院子里教學(xué)生們唱《畢業(yè)歌》→工人夜校里的工人學(xué)生們合唱《畢業(yè)歌》，江嫂彈風(fēng)琴伴奏→聶耳在學(xué)校操場(chǎng)上指揮幾百位男女青年歌詠隊(duì)唱《畢業(yè)歌》這一段鏡頭組合的配音是一整首《畢業(yè)歌》，畫(huà)面的場(chǎng)所頻繁變換，表明歌曲隨著電影《桃李劫》的上映而廣為進(jìn)步青年傳唱，進(jìn)步歌曲的影響力空前強(qiáng)大接著，影片通過(guò)貴族音樂(lè)代言人錢(qián)也樂(lè)斥責(zé)他的小女兒唱聶耳創(chuàng)作的《賣(mài)報(bào)歌》，進(jìn)一步表明聶耳的大眾音樂(lè)的深入人心上海的張委員給電影寫(xiě)了一首《農(nóng)家樂(lè)，樂(lè)陶陶》，粉飾社會(huì)黑暗，遭到聶耳《塞外村女》的反擊，這場(chǎng)戲是聶耳的革命進(jìn)步歌曲第一次和粉飾黑暗的國(guó)民黨官方音樂(lè)的對(duì)抗，為后來(lái)聶耳等人創(chuàng)作的進(jìn)步音樂(lè)、進(jìn)步電影被當(dāng)局封禁埋下伏筆此后不斷有歌譜封面紙甩進(jìn)畫(huà)面中，表明聶耳的進(jìn)步音樂(lè)作品越來(lái)越多；隨之引來(lái)敵人的破壞：暴徒對(duì)發(fā)售聶耳歌曲唱片的店鋪進(jìn)行打砸，要“徹底消滅普羅文化”“清除電影界的共黨分子”，搗毀拍攝進(jìn)步影片的電影公司

當(dāng)局腐朽文化政策執(zhí)行人——也就是影片前面那位嘲諷大眾音樂(lè)、敵視進(jìn)步文藝的音樂(lè)教授錢(qián)也樂(lè)，帶領(lǐng)暴徒打砸毀壞店鋪里的聶耳唱片，但毫不示弱的進(jìn)步青年們?cè)诮诸^大喇叭里播放聶耳的《開(kāi)路先鋒》，并組織人在樓上合唱，氣得錢(qián)也樂(lè)只能無(wú)能地狂怒。

《開(kāi)路先鋒》的歌聲繼續(xù)，畫(huà)面上出現(xiàn)“奉委座密令：侈言抗日者，殺無(wú)赦！”的朱筆訓(xùn)令，歌聲正唱到“不怕你關(guān)山千萬(wàn)重！”緊接的是中共呼吁全國(guó)抗日的聲明，上海地下黨組織革命群眾游行示威、沖擊偽上海市政府的場(chǎng)面

禁令之下，革命群眾在聶耳歌曲聲中一往無(wú)前，極富感染力地表現(xiàn)出聶耳《開(kāi)路先鋒》的社會(huì)影響力和革命群眾的英勇無(wú)畏。

在示威中，江嫂被殺害，張曙、小龍等人被捕，聶耳在老江幫助下安全撤離

聶耳對(duì)此非常悲憤無(wú)奈，不久蘇平告訴他組織已經(jīng)安排他去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)了，并遞給他田漢寫(xiě)的《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，讓他譜曲。

聶耳躺在狹小的閣樓里，思緒萬(wàn)千，他看到墻上掛的鄭雷電照片，聯(lián)想起鄭與無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士正排著長(zhǎng)龍般蜿蜒的隊(duì)伍翻山越嶺，北上抗日。

這時(shí)，他聽(tīng)到外面響起了警笛聲，那是國(guó)民黨正在抓捕革命群眾，老江出來(lái)護(hù)住了他，聶耳轉(zhuǎn)身又看見(jiàn)了老江左臂上戴的悼念江嫂等死難同志的黑袖套，他的思緒飛到張曙等被捕同志在血光刺刀中走向刑場(chǎng)的場(chǎng)面，又移到示威時(shí)江嫂和其他革命群眾被軍警、槍手殺害的情景；日軍侵占了中國(guó)土地，把抗日軍民掛死在林子的樹(shù)枝上，并逮捕殺害更多人……聶耳點(diǎn)燃蠟燭后，紅光在瞬間映滿(mǎn)了他嚴(yán)肅的面龐聶耳旋即在樂(lè)譜上奮筆疾書(shū)，把他所聯(lián)想的紅軍北上抗日的戰(zhàn)斗號(hào)聲一氣呵成地記下：紅軍飛奪瀘定橋；東北抗日軍民高舉義勇軍軍旗、策馬集結(jié)向前線奔去；中國(guó)