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無聲婚禮

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劇情介紹

  • 《無聲婚禮》上映于2008年的劇情,霍拉丘·默勒埃萊執(zhí)導(dǎo)。故事講述了故事發(fā)生在1953年的9月羅馬尼亞的一個小村莊里,蘭庫(亞力山德魯·波托西恩AlexandruPotocean飾)和瑪拉(MedaVictor飾)即將迎來他們盛大的婚禮,這一對男女是如此的相愛,除了做愛與結(jié)為夫妻,他們似乎再也無法找到什么更好的方式來傳遞他們的感情。然而,就在這大喜之時,傳來了獨裁者斯大林去世的消息,為了表達對他的祭奠,蘭庫和瑪拉被告知他們必須取消婚禮。對于蘭庫和瑪拉來說,一個無關(guān)緊要的人的死亡怎么能夠阻擋他們的愛情?一場無聲婚禮應(yīng)運而生,這里的無聲代表了徹底的靜默,沒有語言,亦沒有碰撞,拉扯,咀嚼所帶來的任何聲響。對強權(quán)和獨裁的反抗帶給了村民們久違的快樂,卻也讓這特殊的婚禮最終演變成為了一場葬禮。?。豆瓣評分達到了 8,展現(xiàn)了復(fù)雜的人物關(guān)系和讓人記憶深刻的故事情節(jié)。

    無聲婚禮:銘記過往,心懷敬畏,一個民族和國家自救的最好姿態(tài)
    這是一部有著沉重時代背景的電影,具有一定的政治色彩,影片以一個歷史見證者的視角,描述了一場荒誕的無聲婚禮的過程,客觀的映射出了當時社會下普通民眾苦難桎梏的生活影片的故事線索簡潔清晰,但卻時刻充滿著隱喻之意,將話劇夸張的肢體語言與電影流暢的敘事特點相結(jié)合,呈現(xiàn)出了一部發(fā)人深省的“黑喜劇片”,是一部難得的輕戰(zhàn)爭片

    劇照


    故事發(fā)生在1953年羅馬尼亞的一個小村莊中,要想看懂這部電影的矛盾點,需要先對時代背景有些了解。

    羅馬尼亞的原生政體是一個君主立憲制國家,歷史上一直是一個親德國的國家,二戰(zhàn)期間也是主要的德國仆從國之一,1945年德國在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗后,羅馬尼亞便成了蘇聯(lián)俄國控制下的東歐八國之一,強制性的將政體改為社會主義共和制,影片中所處的1953年正是羅馬尼亞深受蘇聯(lián)控制之時影片開篇講述的是一個倒賣紀錄片的工作組,為了尋找紀錄片所需要的新穎素材,找到稱之為鎮(zhèn)長的戈戈尼卡,一行人在戈戈尼卡的帶領(lǐng)下前往拍攝地——一個在共產(chǎn)主義時期被因建工廠而摧毀了的一個村莊,現(xiàn)在人稱寡婦村一路上劇組成員與戈戈尼卡在車上隨意聊著天,讓人不解的是大家的重點似乎并不是聊天的內(nèi)容,而是時刻發(fā)出的夸張的、沒有原由的笑聲,當他們來到了拍攝地點時,碰見一位全身黑裝老婦,攀談過程中依然是夸張的笑聲,笑聲逐漸引來了更多的黑裝老婦,她們遠遠的看著劇組人員,膽怯、質(zhì)疑,在浮夸的笑聲襯托下,顯得極其弱勢與無助,回到車上,戈戈尼卡向劇組說出了這個村莊的故事1953年,羅馬尼亞的一個小村莊——這也許是當時羅馬尼亞千千萬萬個小村莊中的一個,影片初始,在極力營造一個民風(fēng)淳樸,平靜祥和的小村莊形象,但仍不容忽視的是村莊外圍不遠處有幾輛軍用坦克組成的武裝部隊,此時短暫的武裝部隊鏡頭的出現(xiàn),在平靜祥和的村莊對比下,顯得極其突兀,這也正是本片的一個突出表現(xiàn)手法之一——反襯法如果細細深究,該片中基本每個鏡頭都能找到與之形成對比的呼應(yīng)鏡頭,此處的武裝部隊也是影片后期劇情高潮部分的一個重要鋪墊

    劇照


    男主蘭庫和女主馬拉爾是村莊里的一對青年男女,他們兩彼此相愛著,時常會在野外偷歡,但由于沒有正式結(jié)婚,女主的父親對此非常氣憤。

    村子里有個小酒吧,這個小酒吧可以說是整個村子的信息流通樞紐,鎮(zhèn)長來小酒吧通知入黨事宜,遭到眾人奚落,大罵鎮(zhèn)長是俄國的走狗,村民因土地被回收,自嘲要喝酒慶祝,大家在此肆無忌憚的說著玩笑話,哄笑聲不斷,看似歡快無比,但民眾們對蘇聯(lián)俄國、對共和制的深惡痛絕更是顯而易見小酒吧里,女主的父親格里格雷遇到了男主的父親烏拉比,格里格雷直接表達自己對蘭庫的不滿,身為父親的烏拉比對自己兒子的事表現(xiàn)出事不關(guān)己的態(tài)度,被激怒的格里格雷想要暴打烏拉比,被眾人蜂擁攔下這是個很有意思的場景,格里格雷暴躁的性格讓他幾次三番的要與人起肢體沖突,而每一次眾人都在眾人無比喧鬧的勸解下被阻止,眾人浮夸的反應(yīng),儼然是一部舞臺劇的場景,畫風(fēng)突如其來的轉(zhuǎn)變讓人覺得莫名其妙,但仔細一想,正是這種夸張的舞臺劇的表現(xiàn)手法的運用,組合一些戲劇性的矛盾點,讓觀眾在不明所以,急于尋找原由的時候,適時拋出聚焦點——“我會和她結(jié)婚!”——蘭庫答應(yīng)跟女主結(jié)婚,巧妙的將劇情推入了階段性的進展環(huán)節(jié)看似荒誕的情節(jié)實則是精細的承接安排,導(dǎo)演對舞臺劇效果的靈活運用給本片增色不少接下來便是全村人歡喜籌備婚禮的時候,而就在臨近婚禮日期的前幾天,一個吉普賽馬戲團來到了村莊,馬戲團在很多歐洲影視文化里,一直是神秘、陰暗、死亡的象征,而此時出現(xiàn)的馬戲團的出現(xiàn),也像是在暗示著即將會有些不可控的事情發(fā)生為了突出馬戲團的隱喻作用,在看似歡快熱鬧的表演畫面之外,卻全程配著低沉悠洋的音樂,視聽覺感官上的鮮明對比,讓觀眾下意識的做好了接來將會發(fā)生意外的準備果不其然,緊接著啞巴的女兒斯馬蘭達死了,女孩死后手里緊緊握著一枚俄國士兵的軍徽,大家都默認了女孩被俄國士兵奸殺的事實,也都心照不宣的不做任何反抗

    劇照


    女孩的葬禮辦的果斷迅速,大家對女孩的死似乎沒有太多的悲傷之感,這也放映了眾人盡管對俄國深惡痛絕,但至于行動上也能是無奈的接受。

    女孩死后,不久就是男女主角的婚禮之日,村子里像是好久沒有辦喜事了,好不容易有了一場婚禮,大家都格外高興,而就當婚禮進行了一半時,鎮(zhèn)長帶著一個俄國軍官來了,原來軍官是來通知,斯大林同志昨天晚上去世,為了悼念領(lǐng)袖的逝世,羅馬尼亞全國上下需要7天內(nèi)不允任何任何公眾活動,還要降半旗,不符合規(guī)定者將按照叛國罪處置而此時婚禮的酒席都已經(jīng)做好了,如果7天再舉行婚禮,準備好的飯食都會壞掉,女主的爸爸格里格雷向軍官懇請通融容,軍官當場就拒絕了,眼看多說無益,格里格雷與聲旁幾位村民耳語幾句后,便開始撤場婚禮

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    夜幕降臨之時,村民又陸陸續(xù)續(xù)聚集到婚禮現(xiàn)場,將白天撤下的婚禮飯食又開始擺上,當眾人忙完落定后,大家都只是互相通過肢體動作和辨別嘴型來進行交流,原來他們是想躲避監(jiān)控,在晚上舉行一場無聲的婚禮。

    。

    這場無聲的婚禮描述得非常生動,用布裹著杯子以防碰杯發(fā)出聲音、收起刀叉用手抓食、爺爺不得不克制自己敲桌腿的習(xí)慣……大家盡可能的阻止一切聲音的發(fā)生,一場本該熱鬧非凡的婚禮,硬生生的沒了任何聲音,雖然大家彼此之間不發(fā)聲,但每個人都在盡力的釋放情緒,有耳語的、有唇語的、有做手勢的,甚至連樂隊都要煞有其事的做著演湊的動作,讓這場長達10多分鐘的婚禮場景,雖然沒有任何臺詞,但還滿屏的喜悅之情還是呼之欲出,狠狠的諷刺了形式主義的荒誕與無理婚禮后期,新娘看著被堵住嘴巴的小孩、被棉布包著的樂器、一張張極力抑制的笑臉……不禁當場委屈起來,正當眾人一度淹沒在了新娘的委屈情緒中時,天空傳來了一陣雷鳴,終于父親不忍看到女兒繼續(xù)這般委屈的婚禮,拍案而起高喊:“盡情享樂,祝福小兩口!”當即樂隊放聲演奏,人們也跟著音樂跳起了舞,一場死氣沉寂的無聲婚禮瞬間變充滿歡歌笑語,人們沉浸在盡情釋放的歡樂中,殊不知一場悲劇正在向他們靠近

    劇照


    正在眾人放聲祝?;槎Y時,蘇聯(lián)的坦克部隊破墻而入,當場開槍殺死了女主的父親,格里格雷還沒意識到自己中槍,不停的用手擦拭傷口處留出來你的血跡,像是視圖在擦掉不小心滴在身上的紅酒,然而殘酷的事實讓他馬上意識到自己已然中槍,他踉蹌的倒坐在了椅子上,突如其來的死亡讓大家意識到的了事情的嚴重性,眾人爭相躲避哄散,但一切都是徒勞,士兵們迅速將所有的成年男性逮捕了起來,只剩下婦女和兒童,他們絕望的看著眼前發(fā)生的這一切,而此時整個村莊就就只有婦女和唯一一個只有幾歲大的小男孩,寡婦村便就是如此形成了,后來我們可以知道,這個唯一幸存的小男孩就是影片開頭帶領(lǐng)紀錄片劇組來采訪鎮(zhèn)長,而此時的鎮(zhèn)長正在向劇組講述著這個村莊的過往,像是個故事的轉(zhuǎn)述者,事不關(guān)己的講述著一切。

    影片最后,記者采訪了一位寡婦,也就是本片的婚禮新娘,此時的女主已經(jīng)年老體弱,聽力衰弱的女主在接受記者采訪時,聽不見記者說什么,卻憤恨的說了句:“你們還想奪走什么!”面對答非所問的女主,劇組成員們都忍俊不禁,之后又開始繼續(xù)大笑了起來,與此時響起來的蒼涼的背景音樂形成了鮮明的對比影片中曾多次安排有歡樂的場景配以悲涼的背景音樂,像是在不斷提醒觀眾那些身在當局中人們的無知與迷茫,那段飽受戰(zhàn)爭與政治斗爭殘害的歲月,在現(xiàn)今人們看來已一去不復(fù)返,多數(shù)人有的只是對那段沉痛歷史過往的冷漠和袖手旁觀,甚至一些災(zāi)難的親歷者,竟也會五十步笑百步般的譏諷那些更顯可憐的苦難者們,不禁讓人暗自感傷現(xiàn)今人們價值觀的扭曲,也更像是在提醒作為旁觀者的人們要對歷史謹懷敬畏之心,珍惜眼下來之不易的安定與和平,也只有銘記過往,心懷敬畏,才能始終堅定對美好生活追求的決定,也是一個國家、一個民族自救的最好姿態(tài)

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