德萊葉的《圣女貞德蒙難記》以一種強硬而怪異的晦澀姿態(tài)猛然顛覆了好萊塢的敘事邏輯與空間構筑的關系，同樣也在特寫系統(tǒng)中成為了一朵無法忽視的奇葩傳統(tǒng)的鏡頭是構筑一個影片的基本單位，是具有具體的表意功能的，但是并非一個表意關系單位，但從一個美如畫的大遠景中我們無法了解到一部影片的關系結構，此時我們需要特寫鏡頭加入我們的表意系統(tǒng)中，特寫鏡頭帶給我們一種對于事物觸手可及的實體質感，我們在巨大的畫面中看到的對于某件事物的放大化逼迫我們將注意力集中于事物的外形，同時如此強力的逼迫令我們主動關聯(lián)我們對這件事物的認知相關聯(lián)的認識行為，因而特寫鏡頭成為了一項最主觀又是最客觀的一種表意

臉部特寫更是特寫的代表，我們采用臉部特寫強調人物的心理狀態(tài)并且通常也會通過這樣的特寫鏡頭揭示一般我們不會察覺的具有啟示性的反應，并且特寫作為一種緩沖，打斷了敘事，中斷了故事的表意專注呈現(xiàn)人物的表情。

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而《圣女貞德蒙難記》又有所不同，它同樣是有關特寫鏡頭系統(tǒng)的特例，如此極致的表現(xiàn)令其成為了影史上獨一無二的存在《圣女貞德蒙難記》中三維空間已然不復存在，一張接著一張的人物面部特寫，傾斜構圖、快速剪輯使得影片支離破碎，相較于傳統(tǒng)空間透視，我們在100分鐘左右的時間中備受煎熬的觀察著這些人物靜態(tài)特寫畫面，鏡頭場景內部的空間建構幾乎完全不存在，我們看到的是一個個的人頭在畫面上半居中部分呈現(xiàn)著劇情，畫面就這樣抹平，“空間”這一概念被消除，我們勉強能看到幾個門框、窗框而這些令我們更加疑惑，而快速的剪輯生硬地取消了畫面的流動性，我們很難感到類似“貞德從法庭走到監(jiān)獄走到刑房走到刑場”這樣流動連貫的空間性，德萊葉通過全白的背景、強光和直線透視的手段消除了影子，令人物近乎處在一片純白的畫面或者說是畫布之中，正如特寫鏡頭那樣，鏡頭中之存在一個“形狀”，我們傳統(tǒng)的對于空間的認知在德萊葉的操控下失效了鏡頭中的人物形象多以俯拍呈現(xiàn)，且僅有半身，以一種傾角充斥著畫面、壓迫著貞德，他們的形象被巨大化，而且由于寬大的罩袍使得他們移動起來鬼魅一般，失衡的畫面、貞德永遠在被畫面的邊角處，各方面都能感受到貞德被壓迫，甚至在上刑場的過程中貞德的全身都沒有出現(xiàn)，僅僅是人物的一個邊框，并且被尖頂?shù)慕ㄖ?、長矛團團包圍

我們很難用景深等要素來解析這部片，因此線條成為了本片的元素之一，片中多次出現(xiàn)的拱門頂、法官們的頭型成為一種詩意的連接方式在我們腦海中流動構成了畫面的連貫性而非空間上的連貫性，而這類通過純粹的幾何線條構成畫面比比皆是，同樣散落在各處的還有線條的所指，十字代表著貞德，行刑柱代表的審判者，因此貞德與審判者的對抗幾乎無處不在，他們永遠在同一平面中，這樣的力量共同拼湊成了一幅有關圣女貞德受難的清明上河圖，說是史詩畫卷并非夸大其詞，每個局部皆有力量與有“形”，因此構成了整體影片是大氣恢宏的感受性的，我們在面對一幅史詩畫卷時會被整體畫面震驚，細究其細節(jié)同樣有力，這樣構成了“史詩”感，本片同樣如此。

它的活力根植與它的不連貫性和一切與我們傳統(tǒng)的觀影習慣格格不入的東西，它一直在抗拒：抗拒連貫的敘事、抗拒連貫的空間、抗拒平衡的構圖。

同時，本片對于特寫的阻斷效果也有著極致的發(fā)揮，在刑房中不斷插入貞德的大特寫中斷對于刑具的使用，結尾貞德赴死的段落是由大量側向平移的運動鏡頭和固定的靜態(tài)特寫鏡頭交錯，而在結尾中顛覆原先的畫面，原先的極端俯視鏡頭在結尾處成為了極端的仰角鏡頭，攝影機緊貼地面，狂熱的人群與天空盡收眼中，鏡頭逆著人群運動方向移動加快人群的運動速度我們同樣可以理解為影片中更多是貞德內心世界的外化，內心世界的抽象外化為影像的平面化，純白的空間、傾斜失衡的構圖，線條的側重頗有“表現(xiàn)主義”的特色，一個小世界被歪曲的表現(xiàn)出來我們可以理解為對于法官們、群眾們的呈現(xiàn)都是貞德的主觀視角鏡頭，而隨著貞德的心理不斷變化，貞德主觀視角中的人物形象也在不斷變化，由于是心理中的變化無序遵循完全現(xiàn)實的畫面邏輯，而這更加符合本片平面化的特質最后，本片以翻開一頁書作為片頭，試圖向觀眾說明：本片是反傳統(tǒng)貞德形象的同時需要我們高度了解貞德受刑緣由相關歷史的這一幕是極具象征意義的，我們在已知這段歷史的情況下翻開這書頁，而德萊葉是對這一段歷史加以豐富影像化，貞德在德萊葉心中的關于受刑的心路歷程被完完整整的展現(xiàn)出來，本片非常直觀地表露了感情本身，通過反復的展現(xiàn)審判畫面無字幕卡插入的對話在對話被停留在影像表現(xiàn)層面之余在折磨觀眾與貞德的同時將人物的描繪以不斷中斷的、斷裂的形式介入故事之中一切的一切都是關于一個圣徒的受難與死亡，并且不只是貞德的受難，更是可以延伸到耶穌的受難，十字符號與草冠是僅有的兩件與貞德有關的物更加純粹地明晰了主題，各色人等的叨逼叨與貞德的沉默形成了巨大的反差，沉默往往比話語更加有力，在影像上情感的宣泄也總比臺詞更加意蘊深長

最后的畫面中貞德與劊子手的鏡頭反復切換同時交織著十字架、鐘樓、火刑柱以及群鳥畫面的蒙太奇，我們更相信貞德得到了真正的解脫與自由，同時伴隨著字幕卡對于貞德的總結，這與一開始書頁的翻開呼應：故事完全結束了，歷史成為了永恒，貞德的受難成為了不朽。

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