一個現(xiàn)代性的空間，壓抑的情欲。現(xiàn)實(shí)主義的印度。

一場運(yùn)動正在醞釀 無能者只會搞破壞

放置在整個新現(xiàn)實(shí)主義電影史上也是傑出的作品，「非洲電議」的標(biāo)籤既確立其地位，卻又似乎明指其特殊性，然而全世界的現(xiàn)實(shí)主義都有其共通性——貧民的掙扎與快樂、政治訴求、以及最後無法擺脫了悲?。ǚ缸铮┟\(yùn)，火車的寓意，以及圍繞鐵軌眾多貧民的行為都帶有強(qiáng)烈情感色彩。

Neo-realismo，那個年代的一座高峰。

卑微的悲劇...

8/10 新現(xiàn)實(shí)主義和好萊塢類型片的結(jié)合。夏因的“漂泊履歷”讓他熟練掌握黑色電影等好萊塢風(fēng)格。影片以火車站做社會的縮影，并旁敲側(cè)擊的以臺詞、群戲等方式表達(dá)對社會的不滿。對角色心理的表現(xiàn)要大于社會批判，最后的結(jié)尾很容易讓人想起日落大道。和費(fèi)里尼同年上演自己的導(dǎo)演首秀（1950），并在后期都轉(zhuǎn)向偏自傳類的作品。對于以描繪底層人民來批判社會的影片，我認(rèn)為不論做多少調(diào)研，影片仍是先經(jīng)過了電影攝制組、制片人等幾層濾鏡。像夏因采訪時說的，光“喜歡”底層是不夠的，而這種喜歡也含有著一些自欺欺人的自大意味。戈達(dá)爾等人對制度的拷問和對社會底層邏輯的審視似乎依舊是電影人最有力的武器。但隨著數(shù)字?jǐn)z影等技術(shù)的發(fā)展，電影能否囊括更多人的情感？自我反思、他人的聲音可能是當(dāng)下最真誠的表達(dá)方式。