有點令人窒息的片子，很魔幻現(xiàn)實主義，很符號化，不是特別懂黑人民族的事情，這片子莫名想到萬瑪才旦的撞死了一只羊等作品……可能我這種看法本身也是有點傲慢吧，把自己放在文明的一面

一次不完整的左翼嘗試，導演嘗試融入神秘主義，用遠古之力回擊巴西南部四州的分裂行徑，德語小鎮(zhèn)的既得利益者宰掉年老的牛，高速行駛的車輛把馬道切斷，一個種族驅(qū)逐另一個種族。所以是時候了，眼中閃動螢火，狩獵的本能在復蘇。但茹雷馬的獵人不是非裔，公開處死也只能算客死他鄉(xiāng)，墻灰上的圖案也無法在幻視中找到原型。很不幸這段記憶不屬于克里斯托旺，導演也許和片中的坎茨公司高管一樣，有足夠長的時間，卻并不能足夠的認識故事的主人公。

南美魔幻神秘主義電影，最終都是政治電影，雖然不是太能看懂，但影像還是很好看的

道理我懂，控訴殖民者什么的，可是跳了半天大神故事層面幾乎沒推進，讓我看個寂寞？？在阿彼察邦和雷加達斯之間顧此失彼。這片最多午夜展映。

2.5，就這我不如重看一遍《遺忘詩行》

#4thPYIFF#和去年平遙放映的巴西電影《高燒》類似主題，種族對立，原始對抗現(xiàn)代，道理都懂，就是拍得沒什么意思，偶爾幾個鏡頭視聽氛圍不錯。

電影節(jié)特供片，符號堆砌的第三世界魔幻現(xiàn)實主義電影。

很多時候，我們只是對于一件事情失去了耐心。僅用頻繁而略顯單調(diào)的推拉鏡頭就令人心血澎湃的《古憶屋》與《一個父親的尋子之路》竟是如此相似：期待落空的男主角不再相信官商畫下的餅，也不再滿足于聽政客們胡說八道時一本正經(jīng)。因為從本質(zhì)上看，他們是在教你如何科學而優(yōu)雅地對弱勢群體進行屠殺。作為一個有血有肉的人，男主對這種惡性循環(huán)一定有自己的看法。于是，他開始了天真又拙笨的表達——用那種只有人才會讀懂的語言——即便沒人理解，沒有用處，沒人在乎，但他還是在情不自禁地發(fā)聲。作為一種宣泄情緒的出口，這顆螺絲釘?shù)暮粲醪]有帶來切實的改變和真正意義上的救贖，因為與他有交集的人已經(jīng)聽不懂他在《高燒》中的「胡話」了。唯一值得欣慰的是，他極具滑稽性地表演至少減輕了同類們赴死時的痛苦，而這正是上帝賦予人類最基本的權(quán)利和需求。