王爾德（Wilde）在第二年的萊蒙（Laimon）作品中提升：意大利不是一個(gè)國家，而是情感作為一代意大利導(dǎo)演，提高了新的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格，拉塔瓦達(dá)終于提升了過去的舊事物，例如迪斯卡（Desica），并在幾年中終于康復(fù)每天寫作一旦他們登上西西里島和墨水系統(tǒng)，新電影就會直接移動在最初的幾年中，這是最新的Realalme代表意大利暗影納粹和炮兵洗禮使用最悲傷和憤怒的聲音來回應(yīng)戰(zhàn)爭這個(gè)城市有一個(gè)大廢墟，也從錄音室釋放了相機(jī)當(dāng)時(shí)的一般創(chuàng)造性凈化自然是一種傳統(tǒng)的最新現(xiàn)實(shí)主義” - 教學(xué)技術(shù)中的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭抱怨五年通過1945 - 1950年，大約55年的工作，例如Passesia，新的現(xiàn)實(shí)主義，結(jié)束了新時(shí)期的退伍軍人，例如Rosalini，也使工作（如《火山邊緣之戀》和《游覽意大利》 “傳統(tǒng)后”創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)主義

它做的是修復(fù)“物種”是令人難以置信的特殊人性，認(rèn)為它已經(jīng)準(zhǔn)備好每天生產(chǎn)研究。

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Latova與Desica相同在使用了對第二次世界大戰(zhàn)的最痛苦的描述之后，他開始在意大利行業(yè)重建它中心諸如Ferini和Monici之類的后代受到影響從這個(gè)意義上講，仍然必須被視為具有新現(xiàn)實(shí)主義血腥的情節(jié)喜劇新現(xiàn)實(shí)主義最謹(jǐn)慎的不是命運(yùn)的改變，而是個(gè)人戰(zhàn)爭對意大利董事的一般待遇的普遍意識與戰(zhàn)爭對社區(qū)和心理普遍社會的影響有關(guān)在中間，目睹了與社區(qū)牧師觀點(diǎn)定義的角色相關(guān)的實(shí)施的孩子他們都試圖在傳統(tǒng)的意大利有機(jī)社區(qū)中表現(xiàn)出“非德美例外”的效果拉特瓦達(dá)（Ratovada）繼續(xù)這部電影中的新現(xiàn)實(shí)主義 - 保守派民族主義民族主義 - 奧波寧（Oponen）擁有生產(chǎn)社會的結(jié)構(gòu)，即托拉斯（Torlas）拉塔瓦達(dá)（Latawada）在“米蘭 - 紐約太空結(jié)構(gòu)”中，指揮新的“現(xiàn)實(shí)日期”現(xiàn)實(shí)的觀看“世界跨國資本主義”，并觀看了傳統(tǒng)的補(bǔ)充社會從這篇文章中，必須將與國家生命力術(shù)語相對應(yīng)的戰(zhàn)爭形象納入世界市場，并且傳統(tǒng)社交模式無法更改損害有關(guān)這一結(jié)構(gòu)性問題的詳細(xì)信息，這部電影將在西西里人與政治方式之間建立關(guān)系 - 國際市場描述國際生產(chǎn)關(guān)系的國際市場描述西西里島在米蘭制造商，政治身份工作”，以及意大利裔美國國家國家國家美國國家國家的美國，可以由“米蘭 - 西西里 - 新的太空敘事敘事York Sicily-Milan-Milan-Milan-Milan-Milan Milan Milan Milan Milan Milan Milan Milan - 米蘭默認(rèn)與“現(xiàn)代現(xiàn)代現(xiàn)代現(xiàn)代現(xiàn)代現(xiàn)代 - 米蘭 - 米蘭新聞”相匹配的關(guān)系，給予了自我反映，并由喜劇擁有寫作：黑幫之家參與其中，沒有獲得制裁，但它對西西里的日子無意識跨國資本主義結(jié)構(gòu)失去了組織“黑人社區(qū)草”中“宏大的敘事力量”的力量這似乎是“紐約的意大利意大利冒險(xiǎn)”這仍然在文本中保持高現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是保羅·保羅（Paul Paul）和納尼蒂·玫瑰（Naniti Roses）自身使用