猛片。是喻言，是批判，也是克蘇魯。

幾段閃回不是《大國(guó)民》的灰燼焰火而是《大漁民》的水氣泡沫，不是歷史沉痛的《廣島之戀》而是船舵虛渺的《異魚(yú)島之戀》，不是《異教徒》的活祭觀摩而是《原住民》的落地生根，一路跟隨的不是《Woman Under the Influence》而是《Woman Under the Tradition》。與韓國(guó)現(xiàn)實(shí)完全反轉(zhuǎn)，女人情慾張狂，薩滿大權(quán)在握，男人任憑宰割。秩序大亂卻沒(méi)有帶來(lái)任何希望，唯有生之慾是源源不斷。樸太太的自縊手勢(shì)在闊銀幕張開(kāi)，死人和蛇之間有個(gè)悲慟女人。沒(méi)有真相，只有我們所共同協(xié)定和默許的，在兩個(gè)海岸之間迴蕩。

重口味劇情配上老套剪接，成了一齣得啖笑的作品。男主角在只有女人的異魚(yú)島上騙去女人的錢，被詛咒說(shuō)回島就會(huì)不得好死。在昏昏欲睡的節(jié)奏下，就只有記得這些了。偶爾頂住眼皮看，就聽(tīng)到警察接到電話，然後他再覆述，惟恐觀眾不知道劇情走向似的。全片最cult大概就是人人發(fā)笑的姦屍情節(jié)，看時(shí)想起全作的光怪陸離，嘔心感覺(jué)也就少了一點(diǎn)。

雜糅了當(dāng)時(shí)的流行電影與經(jīng)典片目，多視點(diǎn)、非線性敘述有《公民凱恩》和《羅生門》的影子；偵探式的角色，尋覓真相的脈絡(luò)又是當(dāng)時(shí)盛行懸疑電影的特色；靈異情節(jié)和恐怖元素明顯挪移了邵氏電影的習(xí)慣；邊緣人物、奇情故事則能從今村昌平的電影里找到源頭。好在金綺泳融合的不錯(cuò)，豐富調(diào)度解決了多元素亂燉產(chǎn)生的龐雜，如果不再糾結(jié)限于時(shí)代因素的濾鏡的話，觀影樂(lè)趣或許會(huì)更好些。旅游開(kāi)發(fā)下的漁村與城市沖突明顯在隱喻樸正熙維新時(shí)代的巨大吞噬，經(jīng)濟(jì)發(fā)展下對(duì)于鄉(xiāng)村勞動(dòng)力的掠奪和弱勢(shì)群體的丟棄，生殖欲望在莫名的男友關(guān)系堅(jiān)持中也成為了與世界各國(guó)的同類影片類似的地方——鄉(xiāng)村與傳統(tǒng)在困境中的堅(jiān)毅，以及農(nóng)漁業(yè)在工業(yè)面前的無(wú)奈。地點(diǎn)與失蹤的設(shè)計(jì)又暗含著對(duì)李承晚時(shí)代所發(fā)生四·三事件的紀(jì)念。獨(dú)裁時(shí)期抵抗荒涼時(shí)代的悲憤式社會(huì)與歷史記錄。

太拖沓了，但是喜歡金綺泳的鏡頭視覺(jué)。

很驚悚的現(xiàn)實(shí)，畫(huà)面看著很害怕??

每當(dāng)獲取他人的陳述之時(shí)，不是聽(tīng)他言說(shuō)，而像是化作一個(gè)水魔，從一個(gè)腦袋穿到另一個(gè)腦袋，進(jìn)入意識(shí)之中，自己去看。

早期韓恐，，，由好幾個(gè)回憶的故事組成，簡(jiǎn)直就是分段式恐怖片??

某些鏡頭特別伊藤潤(rùn)二

煞有介事的調(diào)度，毫無(wú)化學(xué)反應(yīng)的表演，注定是一部?jī)?nèi)分泌失調(diào)的邪典電影……就是說(shuō)，真正令我詫異的不是環(huán)境保護(hù)等牽強(qiáng)的社會(huì)議題，而是一種由來(lái)已久的困惑，生殖與繁衍終究只是一種父權(quán)社會(huì)的閹割恐懼嘛…這片確實(shí)提供了一種不按正統(tǒng)邏輯理解的審美…七十年代泛濫成災(zāi)的變焦鏡頭確實(shí)有可能給這種獵奇題材提供一種作者表達(dá)的癲狂，作為各種間離技法的一部分而已……