如果這就是大名鼎鼎的布列松的冷漠藝術，我寧愿選擇去大街上跟人搭訕

將頭部一直埋在水里，很難；想像子彈穿過腦袋后無法扣動扳機；政治、愛情、環(huán)境、生命都令人極其絕望，他想從其中找到一點可以存活的意義，卻發(fā)現(xiàn)只會讓自己想要死亡的決心更緊迫；虛無的法國青年游蕩在街頭，瘦長、冷俊、孤獨，他害怕活著也害怕死亡，最終通過授權他人幫忙完成“自殺”

最后那一槍哆嗦了我一下

男主角帥帥帥帥帥，光看他去了都沒怎么看劇情

布列松電影中意識形態(tài)囊括最多且最直白的一部。宗教不是亞瑟王圣杯那樣的缺失是干脆被批判，魔鬼是說誰呢，很可能說人 —— 從概念化的人類到你我身邊每一個具體的人，畢竟那些破壞地球的事是人類親手干的，精神世界的荒蕪跟追求物質(zhì)的奢靡就是你我的生活現(xiàn)狀。魔鬼行事的標準不是趨利避害，是連自己的生存都破壞瓦解，然后自殺。后期的布列松以自己的風格拍了一部新浪潮，干脆點說是戈達爾，前半段是《中國姑娘》，后半段是《周末》。

卑微的情愛、理想主義的幻滅、充斥大量機械聲的背景音 一方面是前途未卜的動蕩社會 另一方面則是試圖自救于精神空虛的麻木青年；2021全新4K修復

6# 究竟是什么讓惶惶不知所終的前段以莫名的姿態(tài)延宕到最后突然平地拔起直沖云霄？很可能是魔鬼 w/ 羊

沒有表情的表演被刻意用來表現(xiàn)那個嬉皮年代的虛無，主人公內(nèi)心所經(jīng)歷的救贖被人類的虛偽和現(xiàn)實欲望一次次放倒，宗教政治環(huán)保與性都令人失望，最現(xiàn)實的就是金錢，有了它可以改變一切，包括你的信仰和滿足你的欲望。結(jié)尾像是一個預言，令人清冷的認識世界的冰冷。

影像里的那些手腳就像你我身體的延伸，我們牽過的手，我們走過的路，我們年輕的時候，都在布列松的電影里了。還有我們那份無處安放的彷徨和迷惘，一顆子彈的凝視，你會想到什么，可能是魔鬼，也可能是你不想面對的未來的自己。

很失敗的一部布列松電影，甚至令人反感。

畫外音絮絮叨叨的反而影響觀感

每個精密運動的局部影像構成了整體視域，在朝向人物動作的鏡頭中不斷與前景物互動又將背景虛化延長，在攝影機與被攝物的不可知交互中生成圖像。因是對白增多后期配音的缺憾被進一步放大，如此立體而深邃的視覺空間卻涵蓋著這樣平面、空洞的聲音設計，人物動作的延長與反復都在不止不休的話語聲中漸而怯魅，極簡主義理念在聲畫不協(xié)調(diào)的割裂中落入混沌。自然是極其現(xiàn)代性，不僅是劇作思維的轉(zhuǎn)變而在媒介與空間/人物的聯(lián)系也得到了進一步拓延，甚至于對人物形象的解構與感知經(jīng)驗的瓦解、重塑。

人只不過是靠兩條腿行走的動物，所以他們既不能擺脫當下的處境也找不到解決辦法。人生最后一點感想還沒說出口便死在地上，布列松的無情中甚至有一絲絲嘲弄。

失去了生死意志的人，只能借助魔鬼之手自殺，這恐怕才是真正的悲觀主義。不過結(jié)局雖然虛無絕望到爆炸，但布列松本人的確不悲觀消沉，清晰地展露各種道德政治人性問題并不意味著悲觀主義。布列松的電影很難有代入感，演員果真如模特冷臉，沉默簡潔的動作，無目的地踱步，以及生活流版的“一個叫查理的男人決定去死”。直到我們也置身于這些轉(zhuǎn)街過巷的人群中，才能體會到這如潮汐的腳步聲，是踏過了怎樣的麻木與絕望。

人類的自我毀滅。不想死卻又不得不死，最終還是得死。人類的欲望讓你不得不死。20110819，12：20