《納粹制造》豪森是個被猶太人、德國高官等不分種族/身份的看客圍著，他深信于自己可以通靈，在納粹統(tǒng)治區(qū)玩著招搖撞騙，而齊什這個猶太大力士，襯托出依附權力的預言家真正的勇氣，成為了圣人(夢見紅潮蟹橫行的巖石海岸上舉起弟弟飛天)。

塞滿了荷索自己情有獨鐘的元素與議題，或看作處女短片《大力士》的延續(xù)

講道理，豪森和齊什兩個人物應該都挺有看頭，大有發(fā)揮赫爾佐格式奇想的空間：一個假扮丹麥貴族的猶太人和一個在舞臺上自揭面具的猶太人，兩者原本可以是非常有張力的核心衝突，怎麼會寫得這麼收斂，以至於後半部兩個人物的內心都非常空洞，只能看到在故事結構上的努力。

赫爾佐格這個太陰了

赫爾佐格的電影充滿人文性和文學性，表現(xiàn)方式是自然主義的，不是刻意的命題作文，而且有一種深刻鉆研歷史檔案的感覺，像?？乱粯印Ｆ都{粹制造》不如改成《大力士齊什》，因為主題更多是表現(xiàn)人的神性和生活本身，大力士因為破傷風而死，充滿詩意，神圣之物毀于一旦；對于納粹的批判只是附帶的主題，用催眠術隱喻納粹的控制模式，想起了《男人非鳥》。馬戲團、鐵匠鋪、圣言、馬車、劇院、紅螃蟹、貝多芬第三鋼琴協(xié)奏曲，從前現(xiàn)代到現(xiàn)代的游歷，赫爾佐格編制了一首人文之歌，預示了人類的晦暗前景。

赫爾佐格是擅長構建一個區(qū)別于現(xiàn)實的世界的，但這部...夾在現(xiàn)實與構建之中，不尷不尬的...

空有其力而木訥的呈現(xiàn)，閃光點還是在于荷索對自然的那些驚艷一瞥的捕捉。