愛了愛了，的確有很多蔡邦科斯塔的影子，但實(shí)在太被這種近乎于偏執(zhí)的幾何美學(xué)吸引了。令人稱奇沉醉的景別構(gòu)圖和裝置陳列，每一幕都如生命的縮影，元素豐富又韻味悠長。個(gè)人的歷史已被寫定，余生被不可扭轉(zhuǎn)的慣性拖拽前行，水中望月，竹籃打水，雕塑的眼里有光，將死的心仍在跳動(dòng)。

#Berlinale71 Encounters# 不是來看一群裸男裸女做飯的哈，什么taste哦，呸！

【柏林 2021】

Pedro Costa式的光影迷宮

實(shí)在不懂導(dǎo)演想表達(dá)什么，只看到他的性癖有點(diǎn)大齡向，如果真是為了藝術(shù)為何要找四個(gè)巨乳老太婆呢？

一直以來，不少亞非拉地區(qū)的年輕導(dǎo)演，總是憑著獨(dú)特的作品登上影壇，在世界各大電影節(jié)上博取西方人的眼球。八九十年代盛行的是“販賣”自己國家貧窮落后、社會(huì)陰暗面的主題，這種創(chuàng)作方式一直延續(xù)到當(dāng)下。這是無可厚非的，因?yàn)檫@種方式最容易滿足西方人獵奇的心態(tài)。當(dāng)然，要在... ?

一個(gè)男人和四個(gè)女人住在越南一間陰暗逼仄的房子里

充滿了刻意設(shè)計(jì)感的畫面，放棄表達(dá)但追求形式的影像，極簡的對白，這種偏實(shí)驗(yàn)的作品更適合在美術(shù)館播放。越南這幾年的電影創(chuàng)作突飛猛進(jìn)，很有二十一世紀(jì)初韓國片的架勢，區(qū)別是當(dāng)年韓國是各種類型片爆炸式的發(fā)展，而現(xiàn)在的越南則是在藝術(shù)片領(lǐng)域勇敢探索。

把這部電影和畢贛阿彼察邦相提并論是完全東方主義式的說法，讓人感覺既不懂畢贛也不懂阿彼察邦，而西方主義式的說法則是變態(tài)版科斯塔，也許源于東方人對科斯塔的誤解。于是《味》來到了一個(gè)的臨界點(diǎn)：一部充斥著語焉不詳?shù)碾[喻的、看似很精致但又看不透的、似乎更適合美術(shù)館的抽象概念電影，讓所有人喜歡，也讓所有人討厭。但不得不說，從策展角度選擇這部蠻有道理。

3.5 前半段棒 畫面美極

裸露、簡陋，一切都接近于原生態(tài)，但是表達(dá)卻十分不合格。

??????浪費(fèi)tmd生命系列

希望這個(gè)單元以后少點(diǎn)古怪taste 還是要拿出真情實(shí)感來打動(dòng)人 畢竟我又不是來看活人藝術(shù)展

最討厭的那種迎合電影節(jié)趣味的懸浮藝術(shù)奇幻片

尺度夠大，劇情夠爛