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精彩影評(píng)
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游客 Liaokang 02/01 18:44油畫質(zhì)感太好玩了,一直盯著各種細(xì)節(jié)看,半個(gè)多小時(shí)也沒(méi)能入戲,哈哈哈哈哈
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游客 donothingclub 02/01 06:18前作采取這種油畫式美術(shù)風(fēng)格作為對(duì)梵高作品的還原與衍生存在一定的創(chuàng)意性,但這次仍接著這么拍令人費(fèi)解。但在通向封建女性悲慘命運(yùn)的途中,兩位導(dǎo)演對(duì)波蘭封建鄉(xiāng)村文化的擺展還是可圈可點(diǎn)。
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游客 ⊙ o ⊙ 02/01 00:21故事并不特別,表現(xiàn)比較商業(yè),尤其是音樂(lè)。就是比普通電影多畫了一遍,為了畫而畫,沒(méi)有更多意義了
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游客 Dream.Still 01/27 18:44TIFF23 “都是漂亮惹的禍”的狗血故事,雖然延續(xù)前作畫風(fēng),但梵高式的潑墨粗線條放在這部有點(diǎn)怪怪的。女二的臉總是畫的特別寫實(shí),和別的角色的印象派畫風(fēng)出入有點(diǎn)大,不知道是不是因?yàn)楫嫀煵煌?,風(fēng)格沒(méi)有統(tǒng)一好的原因..后段有個(gè)鏡頭致敬了米勒的拾穗者,反而好像有點(diǎn)明白為什么印象派畫風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義題材有點(diǎn)別扭了 - 既然都想到要還原米勒筆下的田園風(fēng)光了,那為什么這次不干脆按現(xiàn)實(shí)主義的畫風(fēng)來(lái)創(chuàng)作呢?
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游客 小華子 01/25 07:36波蘭農(nóng)村的美麗傳說(shuō),女主畫得很像羅比
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游客 52蜜餞 01/21 07:13文學(xué)性√藝術(shù)性√電影性√。被嫌棄/被利用的女主的一生,也有可能是你我共同的命運(yùn)。走出泥濘沼澤,寧愿為自己而活。
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游客 語(yǔ)熙悅讀 01/21 04:05雖說(shuō)“真人動(dòng)畫”的技術(shù)并未給本片增加額外的獨(dú)特之處(季節(jié)更替、內(nèi)心戲的夢(mèng)幻錯(cuò)覺(jué)和舞會(huì)上的狂野奔放表現(xiàn)力不錯(cuò)),但其流動(dòng)的華美色彩在視覺(jué)方面仍是頗為動(dòng)人的,致敬多幅名作;而在這般美景之中,對(duì)女性的獵巫行動(dòng)如此堂皇(人群集體走向女主屋子的場(chǎng)面充滿殺氣,如此熟悉的場(chǎng)景放到現(xiàn)在又有何殊異),被侮辱和被損害的,被錯(cuò)付的和被驅(qū)逐的,曾反抗父權(quán)的男性最終回歸利益既得者隊(duì)伍,曾憧憬美好愛(ài)情的女性最終藉由雨水滌蕩過(guò)去。 本片最核心的沖突其實(shí)來(lái)自于土地的歸屬——是屬于原生于此的人(以及內(nèi)部利益紛爭(zhēng)),還是施與糧食的管理階層,或是等著摘桃的貴族階層,可惜幾方的關(guān)系沒(méi)參透理順,于是重點(diǎn)滑向格局過(guò)限的情感糾葛,就顯得平庸了。
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游客 烏龍?zhí)姨也?01/19 15:24噱頭是油畫般的畫面,這種泛濫成災(zāi)的鄉(xiāng)村愛(ài)情故事根本不值看。即便是靠畫面,也不過(guò)是真人濾鏡,電腦演算出來(lái)的動(dòng)畫罷了。
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游客 Utopia021 01/15 15:01美輪美奐的光影變換。細(xì)膩,像夢(mèng),如詩(shī)。 民謠配樂(lè)類西班牙民謠。歌舞戲極佳。 扣一星給老套的故事。 腦瓜子一直在想怎么制作出來(lái)的——大概是先拍真人電影,然后逐幀逐幀地分解,油畫團(tuán)隊(duì)把它轉(zhuǎn)變成油畫。 新奇,但不算是很革命性的媒介更迭。感覺(jué)是換了個(gè)濾鏡,當(dāng)然里面有幾處是動(dòng)畫化的,攝影機(jī)拍不出來(lái)。如果攝影機(jī)拍出所謂的油畫感,也不乏前賢做到這一點(diǎn)。 所以類似于取攝影機(jī)記錄和動(dòng)畫片想象之長(zhǎng),融合成一個(gè)精致的手賬本。 太精致的事物也太脆弱,易朽,像女主的命運(yùn)。隔行如隔山,我祝福這個(gè)油畫團(tuán)隊(duì)吧。 本片主要看新奇的形式——真人電影油畫化,如果把它轉(zhuǎn)換成一種算法,形成一個(gè)app。比如生活隨手拍,都能自動(dòng)轉(zhuǎn)變成油畫,我感覺(jué)大功一件了。
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游客 dardanian 01/14 05:19改編自萊蒙特的史詩(shī)巨著《農(nóng)民》,一開始更像是一種道德困境或者古典式的悲劇,但隨著故事推進(jìn),越發(fā)感受到農(nóng)村社會(huì)的父與子,夫與婦,男與女的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。故事越發(fā)和《白鹿原》有異曲同工之妙,在時(shí)代變遷的大背景下,農(nóng)村,作為傳統(tǒng)和閉塞的代表,人們的惡,是旁觀者式平庸之惡,是觀眾式流言蜚語(yǔ)之惡,更是人與人之間純粹的惡。通過(guò)賈格娜的命運(yùn)展現(xiàn)對(duì)女性的污名化和“巫女”化,電影本身選取角度也和電影版《白鹿原》對(duì)田小娥的處理也不謀而合。人,總是一樣的,社會(huì),也總是相似的。電影院觀看這樣的動(dòng)畫作品,觀感很不錯(cuò)。俄式風(fēng)格畫風(fēng)很適合冷峻的故事,致敬《拾穗者》片段也令人印象深刻。不過(guò)這部很多還是真人感很明顯。
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游客 FlockSY 01/14 00:15對(duì)于一部更靠近現(xiàn)實(shí)主義題材的電影來(lái)說(shuō),這種舍近求遠(yuǎn)令人費(fèi)解,用這種形式去表現(xiàn)梵高或許能啟迪想象,可油畫沒(méi)有在形式或者內(nèi)容上為本片增加任何深度,也沒(méi)有增添藝術(shù)美感,而只是一個(gè)徒勞的噱頭,更像是創(chuàng)作者在漫長(zhǎng)的特殊時(shí)期為自己找的一點(diǎn)打發(fā)時(shí)間的樂(lè)子。
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