紀(jì)錄片不能給我們體系化的知識(shí)，只能給我們提供一些生動(dòng)的材料，幫助理解那些距離遙遠(yuǎn)的歷史在這部片子里，主持人小哥在巴黎街頭帶我們看，被鑿掉的貴族家徽，被拆除的十字架，圣母瑪麗亞手里被放上了象征啟蒙的火把，被熔化制造炮彈又被重新樹立起來的國(guó)王雕像這是巴黎與羅馬的不同，羅馬的街頭，你可以根據(jù)每一塊紋章判定教堂屬于哪個(gè)修會(huì)所有，而在巴黎，這里有革命的傷痕，有歷史碾過的痕跡除此之外，讓我印象最深刻的是主持人對(duì)一幅洛可可肖像畫的解讀畫中的女子膚白貌美，皮膚紅潤(rùn)，吹彈可破，鳥籠里空空乳液，一只小鳥停在她手指上

藝術(shù)對(duì)于貴族來說，是審美活動(dòng)，他們討論畫的筆觸如何靈動(dòng)，色彩如何巧妙；藝術(shù)也是一種道德討論，小鳥出籠象征著這位女性失去了貞操，在私生活上，這些貴族可以展開一番討論；只有那些不用勞動(dòng)的貴族才能有功夫了解繪畫的題材（大多是希臘羅馬神話），他們把對(duì)藝術(shù)的品味、對(duì)掌故的熟悉，作為自己高人一等的證據(jù)，維護(hù)自己的統(tǒng)治權(quán)威的合法性。

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但是對(duì)于平民來說，藝術(shù)并沒有這些功能，他們更多的是在教堂的繪畫和雕塑面前跪下祈禱，他們想的不是這些藝術(shù)作品的技巧、道德寓意或者是文化知識(shí)，他們只是祈求生活能否不要這么艱難所以，革命者要破壞貴族的藝術(shù)，因?yàn)檫@也就是捅破了貴族統(tǒng)治的窗戶紙革命者也要破壞教會(huì)的藝術(shù)，要告訴民眾，沒有什么神仙皇帝，要過好日子就得推翻舊制度，就得靠自己

最后，網(wǎng)球場(chǎng)宣言的場(chǎng)地原來并不在凡爾賽宮，而竟然是在一條后街。