篆 隸 草 行 楷篆:甲骨文（龜甲 卜辭神話 象形圖畫）， 金文（青銅器 銘文 更規(guī)范），石鼓文（秦朝 線條）小篆（秦小篆 李斯）《武丁卜辭》五丁時期是甲骨文的輝煌時期，字形較大，用刀爽力有力體勢修長挺拔的《侯馬盟書》該玉片上文字刊載著春秋戰(zhàn)國時代各諸侯國或卿大夫之間于訂盟誓約中所記載的言辭屬春秋晉國文字，最早的毛筆字《大孟鼎銘》西周康王在國都鎬京今陜西省咸陽市，對大臣孟發(fā)布訓(xùn)令并賞賜，孟在銅鼎上鑄292字銘文以作紀(jì)念現(xiàn)藏于中國國家博物館《毛公鼎》西周厲王時發(fā)生動亂，后來周宣王即位，對毛公委以重任，毛公鑄鼎紀(jì)念現(xiàn)藏于臺北故宮博物院《石鼓文》春秋戰(zhàn)國時期，秦國在十塊鼓形的石頭上刻寫關(guān)于整治道路、游觀漁獵等內(nèi)容的銘文其產(chǎn)生于秦朝以小篆統(tǒng)一文字之前，有和金文相近之處也有小篆的端倪現(xiàn)藏北京故宮博物院隸:單子方形 蠶頭燕尾隸書通行于漢朝，東漢后期是其黃金時代漢靈帝非常喜好書法，出現(xiàn)了大量的名作，魏晉以后其通行文字的地位逐漸被楷書取代

直到清朝才在書法藝術(shù)領(lǐng)域重放光彩。

《張遷碑》《禮器碑》《乙瑛碑》《曹全碑》《孔廟碑》歷史文物:《石門頌》屬摩崖石刻，《孫子兵法》《孫斌兵法》屬銀雀山西漢漢墓簡書，（云夢秦簡→青川木犢→里耶秦簡）體現(xiàn)篆隸過渡階段草:草書有兩大類，屬于隸書快寫的稱章草

屬于楷書快寫的稱今草。

東晉王羲之對行書 草書基本規(guī)范的確立有很大的貢獻(xiàn)，唐朝張旭、懷素《自敘帖》別開生面炒法奔騰縱意后人稱之為狂草“顛張狂素”行:行書是介于楷書和草書之間的字體楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”東晉王羲之《蘭亭序》:被譽(yù)為天下第一行書東晉永和九年，王羲之與朋友們來到會稽山陰的蘭亭，飲酒賦詩，王羲之為大家的詩歌合集寫了序就是這篇《蘭亭序》唐朝顏真卿《祭侄稿》:唐玄宗時安祿山起兵造反顏季明英勇就義三年后，顏真卿僅找到顏季明的頭骨，祭悼時，他悲憤與憤怒不可遏制，縱筆豪放，一瀉千里，寫下了這篇《祭侄稿》被譽(yù)為天下第二行書北宋蘇軾《黃州寒食詩帖》:蘇軾被人冤枉，坐牢103天后被貶到黃州今湖北省黃崗市，生活非常艱苦，第三年的寒食節(jié)，家家戶戶停炊，加上陰雨連綿，使蘇軾心生感慨于是作了兩首詩，就是《黃州寒食詩帖》被譽(yù)為天下第三行書北宋黃庭堅《松風(fēng)閣詩》

北宋米芾《蜀素帖》楷:楷書也稱真書 正書或今隸，看書產(chǎn)生于東漢末年，經(jīng)三國至兩晉鐘繇，王羲之等書法家改變體式，創(chuàng)立法則，成為最規(guī)范最實用的字體。

唐朝是中國書法史的高峰，唐凱明家前期有歐陽詢 虞世南 褚遂良 薛稷四家，中期有顏真卿，晚期有柳公權(quán)，后人將顏真卿與柳公權(quán)并稱為顏柳北魏楷書 元代趙孟頫 明代董其昌—開頭有這樣一位蘇州老人年近八旬退休后每天穿行蘇州古城，抄入懸掛在各處的楹聯(lián)，回家再把它抄錄下來然后把它編成一部書供后人查閱我覺得很有意義等我老了，我也要做這樣的事，為中國文化貢獻(xiàn)微薄之力還有，我要去蘇州看園林 游西湖! 嘻嘻嘻嘻