看完Blaisea Pascal之后，我在Cartesius的同一系列羅西尼（Cartesius）中觀看了這部電影。

與Blaise Pascal相比，Cartesius的并發(fā)癥和更多的對話更少但是，這種對話而不是故事的故事，促進了整部電影的發(fā)展從并發(fā)癥的角度來看，這部電影似乎簡單地總結(jié)為CARTESTIN在中午的睡眠我不愿起床（對不起，我對電影中這些電話的并發(fā)癥印象深刻，也許是因為它們看起來更快樂）→來與當?shù)貙W者爭吵的地方→搬家，回家，家，家，然后流通這一過程在軍隊中，隨著事件的影響，資產(chǎn)來源發(fā)生了變化，海倫娜的愛是弗朗茲的出生和死亡這可能會受到小米·本本的影響我總是認為法國的死（笛卡爾的女兒）應該是一個非常重要的復雜性，但最終她在與梅蒂斯的交談中被提及 Essence電影以笛卡爾的父親和他的女兒弗雷斯（Frerse）的去世而結(jié)束，而不是在斯德哥爾摩的笛卡爾（Startesian）去世，這讓我感到驚訝盡管良好是好的，但它有瑞典的復雜性感覺，但是很明顯，導演的目標是描繪思想而不是角色然后談論電影對話由于對話和獨白的比例很大，我不可避免地會聽到塔卡古爾對他的作品的閱讀即使我確保自己參加了軍隊，在我看來，我看著而不是看電影而不是看電影的適當內(nèi)容我的本質(zhì)在意大利語中很弱，都依賴英語字幕閱讀這些對話后，我通?？梢岳斫獾芽柕乃枷胛艺J為整個電影的邏輯實際上與方法的描述非常相似當然，他還提到了上帝在第一次哲學思想中的證據(jù)顯然已經(jīng)足夠三個小時了我認為，如果在瑞典的靈魂激情和靈魂激情中可能會更長的時間，那會更好，但是顯然，這樣的電影確實是西方的哲學教育電影，它們使人們成為人們，使人們使人們成為使人們成為人們使人們成為人們的人疼痛終于落在海倫娜和弗蘭笛卡爾不是一個好父親，他不僅在電影中描述了它：他和海倫娜沒有結(jié)婚，他們也不關心海倫娜和弗雷斯，這可能會在歷史上：法國是紫色和熱的，當時她死了，當她從外面沖回去（有些人說他死于他的手）但是正如Ddro在木偶中所說的那樣，如果大個子沒有這些缺陷，那么普通人就無法生存，也不存在完整的事情除了電影的歷史外，指甲花還在弗爾森（Frseens）去世四年后與另一個人結(jié)婚，而弗雷斯（Frerse）早就去世了，被稱為“笛卡爾”（Cartesian）根據(jù)小米的說法，法國的死是笛卡爾研究取向的轉(zhuǎn)折點，這部電影最終似乎是一樣的個人喜歡在末尾對赫爾克爾（Herkel）說這個詞（或驅(qū)動笛卡爾），但現(xiàn)在它設置在這里：我和弗朗辛（Francine）一起生活太少，太莉莉（Lily）了……科學阻止了我從生活中如果我繼續(xù)生活并認為我現(xiàn)在會閉上眼睛；我會關閉我的元素； OM想到了所有物理事物的圖片，以及花時間，與我自己一起生活也許我會在我平靜時代的痛苦時會有一段時間我會證明自己的聲音，聲音，也是一件事情，也懷疑，也確認，否認，知道一些事情，并且被許多人，愛，仇恨，想要，停止，回憶，感覺，感覺，感覺，感覺，我會嘗試，我會嘗試的，我會嘗試我的痛苦，傳播我的kn owlinege的痛苦將確切考慮我是否仍然可以發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心，直到那一刻我才理解我有一堂課可以處理現(xiàn)實，以為這是該認證的來源？最后一個問題是否意味著他將探索長期以來分裂的靈魂和身體互動的秘密電影的歷史意義非常強大

看著玩家的衣服也是一種樂趣。

但是，我可以完全感受到這部電影與1972年布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal）鏡頭之間的關系許多套裝和衣服都是相同的當我看到一條笛卡時代站在荷蘭街道上露出數(shù)學通知時，我發(fā)現(xiàn)這個場景是一個準確的社區(qū)，其中帕斯卡爾（Pascal）與布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal）的卡特斯（Cartes）的吵架出現(xiàn)了，這種舞臺出現(xiàn)了，這種喜悅的感覺出現(xiàn)了不幸的是，在布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal）中，卡特西烏斯（Cartesius）沒有心臟否則，會議看起來會更有趣巴黎的卡通住宅與帕斯卡爾的家布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal）在同一地點拍攝？至少看起來像這樣很高興

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