愛(ài)在西元前

這片怎會(huì)沒(méi)看過(guò)？

終于看了傳說(shuō)中卡洛夫版木乃伊。不知道從哪找的女主啊，自劉別謙牡蠣公主之后第二崩潰的臉?？缭綌?shù)千年的愛(ài)就為這貨！你丫小賤了吧。

這個(gè)是想說(shuō)驚悚在哪里，會(huì)發(fā)光的眼睛嗎哈哈，一點(diǎn)也不好玩。但總算知道99年版本蕾切爾·薇茲為什么要畫(huà)那么“復(fù)古”的細(xì)長(zhǎng)眉毛， 是在致敬Zita Johann吧。

故事結(jié)構(gòu)虎頭蛇尾，前期鋪墊充分，高潮及結(jié)尾卻草草了事，結(jié)尾的三分鐘大營(yíng)救的剪輯節(jié)奏明顯過(guò)緩，未能達(dá)到驚險(xiǎn)刺激的效果，反而顯得過(guò)于拖沓 編劇以海倫之名和結(jié)尾的伊西斯神官毀滅木乃伊的橋段，很明顯是想要借用特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的敘事意象，將海倫的身體作為承載WASP與遠(yuǎn)東信仰沖突獲勝方的戰(zhàn)利品和以東方主義打敗東方主義的“木馬”的可視公共空間。為輔助這一點(diǎn)，還借鑒了愛(ài)手藝筆下奈亞拉托提普的能力（人們對(duì)其不由自主地跪拜）以及外神巴斯特的設(shè)定來(lái)豐富伊姆霍特普的形象，使其成為奈亞拉托提普式的異教存在。因此本片依舊充滿了環(huán)球怪物宇宙的血統(tǒng)論色彩 《透特之戒》式的故事也成為了后世血統(tǒng)論思想影片的典型敘事模板，而波利斯卡洛斯則成了銀幕上經(jīng)典的血統(tǒng)論邪惡反派 PS：《海賊王》里的依姆或許就是借鑒本片的一個(gè)死而復(fù)生者或長(zhǎng)生者

總是忘不了片尾處，一陣風(fēng)卷起灰燼，卻卷不走Imhotep對(duì)Prinzessin Anck-es-en-Amon的愛(ài)，反復(fù)在風(fēng)中呢喃，實(shí)在是讓人動(dòng)容。2012.10.8