很羨慕美國(guó)，能夠有這樣的公園，能夠有這樣的導(dǎo)演花時(shí)間拍攝這樣的公園印象很深的有兩段 一是一群位和平集會(huì)義賣籌款的人被公園勸退，大概是沒有取得合法售賣除印刷品外的權(quán)利在美國(guó)，在公共場(chǎng)合售賣印刷品應(yīng)該是合法的，但是除此之外，包括這個(gè)攤位售賣的T恤，泰迪熊玩具等都被算作商品，需要通過某些證件才能合法售賣

集會(huì)人員很憤怒，說他們又不是為私用，況且那不賣泰迪熊好了，沒必讓所有人撤攤滾蛋。

有路人幫忙說話，說他們是代表某種政治立場(chǎng)的，所以不應(yīng)該被簡(jiǎn)單歸類于“商家”有一個(gè)大媽甚至哭了，說這里不是為自由而戰(zhàn)的美國(guó)嗎？怎么跟俄羅斯沒兩樣公園的工作人員其實(shí)很禮貌，一直在“講道理”，先是安保人員來勸，大意是攤主們事先沒有和公園講清楚，也就是說這是個(gè)“合約問題”，他們只是照章辦事，如果攤主有問題，那就是去找相關(guān)人員協(xié)商，他們愛莫能助攤主反駁，話比較重，大意是這些保安應(yīng)該自己思考，這是為了和平集會(huì)籌款，是真正有意義的事，即使有違規(guī)之處，那也可以嘗試再溝通協(xié)商，再調(diào)整，而不是一棍子打死如果他們只會(huì)照章辦事，那和納粹有什么分別安保人員無法招架，找來了上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)后來領(lǐng)導(dǎo)出來解釋，也是心平氣和，攤位買的東西有“商品屬性”云云，如果要賣事先應(yīng)該講清楚，所有人都是這么操作的然后有人建議找到兩邊接頭的中間人三方一起對(duì)質(zhì)，協(xié)商解決辦法云云看到這里的我慣性思維覺得，這些為和平籌款的攤主有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理，這明明就是個(gè)“合約問題”，人家保安照章辦事怎么就是納粹了？人家也沒把你們?cè)趺礃?，不就是讓你們走人嘛干嘛把一個(gè)契約問題上升成意識(shí)形態(tài)問題？但如果仔細(xì)想攤主的話，他問：協(xié)商的相關(guān)人員是誰？這一切的規(guī)矩又是誰定的？這樣的規(guī)矩本身是否有不合理之處？如果有，那我們是不是可以變通一下？我下意識(shí)覺得如果真的要去搞清這些問題，那今天，至少是今天，就不用下班了況且，這些問題跟“我”有關(guān)嗎？我又沒拿想這些問題的的工資，我拿的是照章行事的工資我想這些干嘛？安保人員肯定也是這么想的吧那作為連公園安保都不是的我，又去想這些干嘛？緊接著的是一場(chǎng)音樂表演，聽上去是個(gè)搖滾樂隊(duì)不知是不是商演，但觀眾人數(shù)眾多，應(yīng)該是個(gè)挺紅火的樂隊(duì)吧

懷斯曼基本上把所有的表演都拍下來了，臺(tái)上的人唱的很賣力，臺(tái)下的人也是各種投入。

但此情此景配上歌詞，和上面發(fā)生的事件，我覺得這是紀(jì)錄片拍攝者的發(fā)言時(shí)間，但他說的是什么，只有靠觀眾自己去領(lǐng)會(huì)了歌詞如下：The time has come To say fair's fair To pay the rent To pay our shareFour wheels scare the cockatoos From Kintore East to Yuendemu The western desert lives and breathes In 45 degreesThe time has come To say fair's fair To pay the rent To pay our shareThe time has come A fact's a fact It belongs to them Let's give it backHow can we dance When our earth is turning? How do we sleep While our beds are burning?How can we dance When our earth is turning? How do we sleep While our beds are burning?P.S.第二段是大家辯論要不要拆掉網(wǎng)球場(chǎng)旁的舊休息室，造一個(gè)新的也很精彩但是我不高興寫了，下次有機(jī)會(huì)再補(bǔ)吧