跟維莉蒂安娜真是姐妹片，連缺點(diǎn)都一模一樣，第二幕疲軟第三幕勁爆。腿在布努埃爾維度里一直作為欲望具象和惡之本源出現(xiàn)，被切除等同閹割，特麗絲塔娜將殘缺的身體袒露在日光之下，去控訴男人的兇惡罪行，譏諷對(duì)方的落荒而逃?？纯此绾斡杉冋鏌o(wú)暇變得乖僻刻薄又艷麗腐朽啊，男人們坐在餐廳里高談闊論，她在走廊上如憤怒陰郁的幽靈在徘徊，拐棍敲擊地板發(fā)出死亡的鐘鳴。

我不理解??！把嬌嫩的美人德納芙弄成殘疾，腦子更不大靈光的樣子！2.8星也就是，未打二星純粹是為了表示尊重。有時(shí)法國(guó)電影里的價(jià)值觀真的讓人費(fèi)解！純粹是被一張劇照吸引來(lái)看。布努埃爾的片子看得很少?！胺济ㄌm西”單元。內(nèi)嵌英字，外拍中字。14th BJIFF D7-15。百老匯電影中心。約六七成滿。誒第一次標(biāo)時(shí)點(diǎn)錯(cuò)點(diǎn)成想看了刪了重標(biāo)也沒(méi)用！今日百老匯二連之一、今日北影節(jié)三連之二。

8.1 這部很難不讓人想起Viridiana，只不過(guò)布努埃爾電影里的資產(chǎn)階級(jí)愈發(fā)厚顏無(wú)恥虛偽不堪，Tristana敞開(kāi)胸脯那刻是她純真消逝的標(biāo)志，從天真到融入權(quán)力規(guī)則后的冷酷，是資產(chǎn)階級(jí)催生的惡果。夢(mèng)境中人頭是重復(fù)出現(xiàn)的意象，代表她的恨及心結(jié)，結(jié)尾處倒敘蒙太奇實(shí)在太妙，露胸脯跟圣母像的剪接不能更諷刺

女主對(duì)養(yǎng)父的恨應(yīng)該是混雜了對(duì)自己無(wú)論身體還是心靈都無(wú)法逃脫牢籠的仇恨，最后結(jié)局對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)謎，因?yàn)殡娪霸谧詈髷嗟袅硕艺也坏絼e的資源了……棕發(fā)德納芙比金發(fā)更有氣質(zhì)。

啊啊啊啊喜歡布努埃爾！最現(xiàn)實(shí)主義的一部，絕美的Catherine，層次豐富的故事！娜拉出走后的回歸，獨(dú)立意識(shí)的自反，人性比一句簡(jiǎn)單的口號(hào)復(fù)雜

#BJIFF2024# 從開(kāi)篇點(diǎn)出特麗絲塔娜寄人籬下的少女身份，就莫名地讓我想起《苔絲》，寫(xiě)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之際的社會(huì)變遷，女性的自由永遠(yuǎn)是屢試不爽的主題。布努埃爾對(duì)此洞察透徹，養(yǎng)父是典型的舊貴族形象，甚至能看到他自詡一些騎士精神，他在社會(huì)變遷之際仍想讓自己活得自圓其說(shuō)，正如他對(duì)特麗絲塔娜的畸形態(tài)度一樣；轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級(jí)新貴也無(wú)法為特麗絲塔娜帶來(lái)自由，向女仆的啞兒子傾吐心聲也無(wú)濟(jì)于事，在父權(quán)制與資本主義媾和的社會(huì)中女性是沒(méi)有出路的（雙腿截肢）。夢(mèng)境中的弒父場(chǎng)景既是一種精神分析式的人物注解，也是顯見(jiàn)的革命隱喻，主奴辯證、女權(quán)與社會(huì)主義的結(jié)盟都融匯于此，很耐咀嚼。結(jié)尾的蒙太奇是當(dāng)年的某種慣例，還是布努埃爾的創(chuàng)舉？總有種老物的感覺(jué)，或許是在《威尼斯疑魂》里見(jiàn)過(guò)？

《白日美人》后第二部布努埃爾，Rey這種男性形象，很典型，既想做父親，又想做養(yǎng)女的情人，占有特里斯。和《白日》一樣用夢(mèng)境的概念，房梁上晃動(dòng)的繼父的頭顱，特里斯逐漸感受到真正的愛(ài)情，感受到了養(yǎng)父，父權(quán)的可怕，夢(mèng)境就是現(xiàn)實(shí)的映射。評(píng)分：7.5/10。

說(shuō)實(shí)話我不喜歡這個(gè)女演員，感覺(jué)太不清純了，過(guò)后把她wiki了一下，理解了大家的無(wú)奈。片子本身跟《Viridiana》感覺(jué)很像，人物角色很豐滿。有錢(qián)人再怎么同情窮人也還是有錢(qián)人，自由與愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)面前都會(huì)走到終點(diǎn)。

完蛋，現(xiàn)在看這種電影只能說(shuō)非常不適了。但確實(shí)也一記耳光響亮（好笑他另一部片子我也用了“耳光palapa”）天主教根深蒂固的地區(qū)，很難不會(huì)把所有的墮落都怪在資產(chǎn)階級(jí)拋卻信仰這條路上。你要覺(jué)得這個(gè)女的的轉(zhuǎn)變和思維都很難自洽，那么你只要套上“噢！她失去了神圣的信仰。她這個(gè)可憐的美人兒”就一切都能自圓其說(shuō)了。但是這種所謂的信仰所推崇的純潔神圣其實(shí)是一種天真和未經(jīng)歷，那么一個(gè)如此“純潔”（天真白癡）是注定會(huì)“去純潔”的啊，無(wú)論你扣不扣資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)魔鬼的帽子，這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的東西它就是跟某些薄膜一樣就是注定會(huì)消失的無(wú)用之物啊。《白日美人》和這個(gè)一樣，感覺(jué)就只是覬覦女人的美貌，但故事通篇被背后的男權(quán)凝視壓得透不過(guò)氣來(lái)。我再也不想看他拍的德納芙了yue。

“我們要保護(hù)弱者”，lope骨子里是舊時(shí)代，榮譽(yù)之上、嚴(yán)厲守舊、嘲諷體系和商業(yè)，但面對(duì)純潔的花朵要不惜一切的‘占有’，有時(shí)他和年輕的畫(huà)家就像是男人的一體兩面，在和tristana的關(guān)系中扮演著監(jiān)護(hù)人or情人等多重角色切換；從富甲到神職到軍裝，“把罪惡變成神圣”的婚姻，意有所指，但tristana的黑衣造型，從葬禮到婚禮，從一而終的訴說(shuō)著關(guān)于“自由是邪惡”的亙古寓言

這并不是一部會(huì)令人感到愉悅的電影，相反，它冷酷扭曲，每個(gè)人都顯得可悲，他們都曾受到欲望之傷。特里斯塔那的轉(zhuǎn)變，被環(huán)境的壓迫，被刻畫(huà)的絲絲入扣，幾乎有些令人不寒而栗

天真無(wú)邪的少女最終變成冷酷殺夫的怨婦，被一段亂倫畸戀改寫(xiě)的人生。白日美人>女仆日記>紅顏孽債，布努埃爾的女性三部曲中惟有這部是讓我感到力有未逮的。夢(mèng)，還是喜歡做夢(mèng)。