跟維莉蒂安娜真是姐妹片，連缺點都一模一樣，第二幕疲軟第三幕勁爆。腿在布努埃爾維度里一直作為欲望具象和惡之本源出現(xiàn)，被切除等同閹割，特麗絲塔娜將殘缺的身體袒露在日光之下，去控訴男人的兇惡罪行，譏諷對方的落荒而逃。看看她如何由純真無暇變得乖僻刻薄又艷麗腐朽啊，男人們坐在餐廳里高談闊論，她在走廊上如憤怒陰郁的幽靈在徘徊，拐棍敲擊地板發(fā)出死亡的鐘鳴。

我不理解??！把嬌嫩的美人德納芙弄成殘疾，腦子更不大靈光的樣子！2.8星也就是，未打二星純粹是為了表示尊重。有時法國電影里的價值觀真的讓人費解！純粹是被一張劇照吸引來看。布努埃爾的片子看得很少?！胺济ㄌm西”單元。內嵌英字，外拍中字。14th BJIFF D7-15。百老匯電影中心。約六七成滿。誒第一次標時點錯點成想看了刪了重標也沒用！今日百老匯二連之一、今日北影節(jié)三連之二。

8.1 這部很難不讓人想起Viridiana，只不過布努埃爾電影里的資產階級愈發(fā)厚顏無恥虛偽不堪，Tristana敞開胸脯那刻是她純真消逝的標志，從天真到融入權力規(guī)則后的冷酷，是資產階級催生的惡果。夢境中人頭是重復出現(xiàn)的意象，代表她的恨及心結，結尾處倒敘蒙太奇實在太妙，露胸脯跟圣母像的剪接不能更諷刺

女主對養(yǎng)父的恨應該是混雜了對自己無論身體還是心靈都無法逃脫牢籠的仇恨，最后結局對我來說是個謎，因為電影在最后斷掉了而我找不到別的資源了……棕發(fā)德納芙比金發(fā)更有氣質。

啊啊啊啊喜歡布努埃爾！最現(xiàn)實主義的一部，絕美的Catherine，層次豐富的故事！娜拉出走后的回歸，獨立意識的自反，人性比一句簡單的口號復雜

#BJIFF2024# 從開篇點出特麗絲塔娜寄人籬下的少女身份，就莫名地讓我想起《苔絲》，寫現(xiàn)代轉型之際的社會變遷，女性的自由永遠是屢試不爽的主題。布努埃爾對此洞察透徹，養(yǎng)父是典型的舊貴族形象，甚至能看到他自詡一些騎士精神，他在社會變遷之際仍想讓自己活得自圓其說，正如他對特麗絲塔娜的畸形態(tài)度一樣；轉向資產階級新貴也無法為特麗絲塔娜帶來自由，向女仆的啞兒子傾吐心聲也無濟于事，在父權制與資本主義媾和的社會中女性是沒有出路的（雙腿截肢）。夢境中的弒父場景既是一種精神分析式的人物注解，也是顯見的革命隱喻，主奴辯證、女權與社會主義的結盟都融匯于此，很耐咀嚼。結尾的蒙太奇是當年的某種慣例，還是布努埃爾的創(chuàng)舉？總有種老物的感覺，或許是在《威尼斯疑魂》里見過？

《白日美人》后第二部布努埃爾，Rey這種男性形象，很典型，既想做父親，又想做養(yǎng)女的情人，占有特里斯。和《白日》一樣用夢境的概念，房梁上晃動的繼父的頭顱，特里斯逐漸感受到真正的愛情，感受到了養(yǎng)父，父權的可怕，夢境就是現(xiàn)實的映射。評分：7.5/10。

說實話我不喜歡這個女演員，感覺太不清純了，過后把她wiki了一下，理解了大家的無奈。片子本身跟《Viridiana》感覺很像，人物角色很豐滿。有錢人再怎么同情窮人也還是有錢人，自由與愛情在現(xiàn)實面前都會走到終點。

完蛋，現(xiàn)在看這種電影只能說非常不適了。但確實也一記耳光響亮（好笑他另一部片子我也用了“耳光palapa”）天主教根深蒂固的地區(qū)，很難不會把所有的墮落都怪在資產階級拋卻信仰這條路上。你要覺得這個女的的轉變和思維都很難自洽，那么你只要套上“噢！她失去了神圣的信仰。她這個可憐的美人兒”就一切都能自圓其說了。但是這種所謂的信仰所推崇的純潔神圣其實是一種天真和未經(jīng)歷，那么一個如此“純潔”（天真白癡）是注定會“去純潔”的啊，無論你扣不扣資產階級這個魔鬼的帽子，這種沒有經(jīng)過考驗的東西它就是跟某些薄膜一樣就是注定會消失的無用之物啊。《白日美人》和這個一樣，感覺就只是覬覦女人的美貌，但故事通篇被背后的男權凝視壓得透不過氣來。我再也不想看他拍的德納芙了yue。

“我們要保護弱者”，lope骨子里是舊時代，榮譽之上、嚴厲守舊、嘲諷體系和商業(yè)，但面對純潔的花朵要不惜一切的‘占有’，有時他和年輕的畫家就像是男人的一體兩面，在和tristana的關系中扮演著監(jiān)護人or情人等多重角色切換；從富甲到神職到軍裝，“把罪惡變成神圣”的婚姻，意有所指，但tristana的黑衣造型，從葬禮到婚禮，從一而終的訴說著關于“自由是邪惡”的亙古寓言

這并不是一部會令人感到愉悅的電影，相反，它冷酷扭曲，每個人都顯得可悲，他們都曾受到欲望之傷。特里斯塔那的轉變，被環(huán)境的壓迫，被刻畫的絲絲入扣，幾乎有些令人不寒而栗

天真無邪的少女最終變成冷酷殺夫的怨婦，被一段亂倫畸戀改寫的人生。白日美人>女仆日記>紅顏孽債，布努埃爾的女性三部曲中惟有這部是讓我感到力有未逮的。夢，還是喜歡做夢。