“許多年后，當俄羅斯導演安德烈·薩金斯（Andre Sakins）來到男爵海岸沿岸的一個小鎮(zhèn)時，他當然會記得記者在2014年夏季開始于2014年夏季，他總是在初夏有戛納不難想象，這種理想化的“巨大動物”誕生于俄羅斯電影《巨人野獸》的研究中，它來自利亞的籠子，他的前羅馬的兒子一起生活在一個小的小小沿男爵分支的小鎮(zhèn)

他們一家人的小建筑位于小河旁邊，但由一個小鎮(zhèn)的市長看到。

收集后，它將以公共設施的建設為名，并將發(fā)展進一步發(fā)展不愿意喪命的韓國強調(diào)了法律武器，但是來自莫斯科的一位不錯的德米特里律師（舊同志）告訴他，“今天的政治”對他們不利法院終于丟失了醉酒的市長Wadim還來到門口挑戰(zhàn)并向他的家人大喊：“您是否必須讓Koria Dmitry更難看到？”鎮(zhèn)決定使用自己的控制權使用Wadim的“證據(jù)”和Moskovské“背景”凱里亞（Keria）要求他“補償” 350萬盧布在這一點上，這部電影是嚴格的，并被普通小人與“ Livatin的觸摸”之間的競爭所包圍在Koria去投訴市長之前，這部電影還點擊了警察扮演的警察扮演的“進化論”一詞，這表明在“弱肉類和強烈的食物”中生存的斗爭已經(jīng)開始但是，當凱里亞（Keria）第一次被釋放時，整個戲劇的主要沖突突然“從內(nèi)部” - 德米特里（Dmitry）和科里亞（Koria）的妻子利亞（Lia）之間的私人關系，在一個集體集體集體中，集體揭露了這一沮喪的“社會”的漫長旅程批判性戲劇”，并改為“家庭道德戲劇”當團隊的故事遙不可及時，我想到的第一件事實際上是“老虎老虎遠離山”一詞：當凱里亞家族的家回來時，祖國已經(jīng)成為一個特色的墻？ 但傾杞的并非是家園，而是科里亞的友情、愛情和親情，不久后就逃回了莫斯科；利亞雖然得到了科里亞的原諒，，但無法得到羅馬的寬恕目睹了一切Lia心臟來到Balena海岸，看到一只巨大的動物在上升，鯨魚杠桿和杠桿（即livatin的原型）在早晨的陽光前在無聊的大海上然后莉亞消失了，克雷亞喝醉了不久，警察找到了尸體凱里亞（Keria）被確認為殺手，并贏得了十五年的監(jiān)禁

人們強調(diào)的是，與凱里亞（Keria）家族不同的過程將電影的后半部分改為“失敗” ??。

在一工作是一個正義的人，他“完全垂直，害怕上帝，遠非邪惡”，但在撒旦的戲弄下，他被剝奪了除了生命以外的一切就像約伯·凱里亞（Job Job）認為他是無辜的，并且不明白為什么他會遭受如此巨大的痛苦被捕前，韓國和瓦西利神父在雜貨店見面

他向牧師挑戰(zhàn)。

如果他開始“訂購蠟燭”并每周去教堂，一切都會有所不同嗎？瓦西利神父剛剛告訴約伯，他問他：“你能用魚鉤抓住利瓦丁嗎？”他是薩金斯（Sagins）導演，他想告訴我們，作為“不公正”的普通人，凱里亞（Keria's）是一個無批準的人，不僅來自“ livatin”的權威，而且還沒有自己的道德失敗什么？的確，這個家庭家庭的故事在某種程度上削弱了電影的真正批判性在一個具有深厚正統(tǒng)主義的國家，盡管某些社會問題已經(jīng)暴露（實際上是來自美國的原型電影），但下半年的“宗教故事”可能是俄羅斯文化部，該部愿意為此提供資金電影以及奧斯卡的重要原因之一是導演的“狡猾”嗎？但是，似乎薩加夫（Sagayph）留下了太多的“馬腿”，以解決失去妻子并殺死妻子的利伊·科里亞（Liy -Koria）的真實死亡問題？還是Wadim派人去Coria？這部電影沒有提供明確的方向，我們甚至可以認為莉亞的死是徹底的事故但是，觀眾進入更廣泛的思維空間尚不清楚和模棱兩可 Livatin不僅是現(xiàn)代政治中的“專制”，而且還隱藏在人類記憶的起源中的“命運”當上帝與約伯交談時，利維坦同時提到了另一種定向點有些人認為，貝莫薩的強壯身體代表了人類的人性，而李瓦丁的堅硬殼代表了人性的堅強，驕傲和自我信仰，并且看似強大和虛弱當La La在海上持續(xù)了鯨魚（Livatin）的崛起時，導演還可以意味著除了“專制主義者”，咒語“ Livatin Style”，同時與我們的Tudate同時這是什么“心臟惡魔”？它抵抗不公平的命運嗎？我們不能抵制livatin的想法嗎？還是您想征服征服世界的潛在愿望（最終為此）？不管薩金斯是否可以成為“新時代的塔科夫斯基”，無論選擇這部電影的敘事決策是什么樣的爭議，都顯然是“海中的巨大動物”從人類的思想中，它會如此容易正如齊·澤克（Qi Zeke）在一次采訪中所說的那樣，也許會跳出電影本身，在工作（和凱里亞）中唯一積極的含義是，他們不能接受自己的痛苦據(jù)說：“除非您將痛苦視為一件深刻的事情，否則這意味著我們可以改變并與之抗爭”