誠(chéng)如其他影評(píng)所說(shuō)，這部電影明顯優(yōu)于《火山摯戀》

但我認(rèn)為其優(yōu)勢(shì)和深度不在于其他影評(píng)所言極的復(fù)雜性，而在于其切入點(diǎn)。

拍攝一對(duì)永遠(yuǎn)追尋著世界上最危險(xiǎn)之處的夫婦，很容易就會(huì)拍成像是《火山摯戀》那樣的催情影片赫爾佐格小心避開(kāi)了最為催情的部分，他的線(xiàn)索和描述并不復(fù)雜，他從這對(duì)夫婦留下來(lái)的影像資料中發(fā)現(xiàn)的，完全是另外的事情：他們對(duì)科學(xué)的巨大熱情怎樣逐漸蛻變對(duì)圖像的巨大熱情一開(kāi)始，這對(duì)夫婦只是作為比例尺出現(xiàn)在自己拍攝的科學(xué)紀(jì)錄影片里接著，他們笨拙地表演起來(lái)，甚至開(kāi)始對(duì)自己有了形象上的設(shè)定——看到這里，我無(wú)法不去想象赫爾佐格已經(jīng)代入了作為導(dǎo)演的自己當(dāng)一個(gè)人有了一種對(duì)于終極視野和圖像的追求，他怎么可能置身事外？他需要自己的形象、聲音和魂魄置身于其間他必須是一個(gè)「可見(jiàn)」的直接體驗(yàn)者，不僅作為一種圖像的標(biāo)尺，而是作為圖像中的一部分就像是所有必須用第一人稱(chēng)講述的那些古老部落史夫婦倆在其早期的鏡頭里，笨拙地?cái)[弄出一些動(dòng)作但沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為那是一種做作

赫爾佐格甚至是帶著笑音來(lái)描述這些的。

這是當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己在鏡頭里、意識(shí)到自己是「可見(jiàn)」的時(shí)候，必然體會(huì)到的手足無(wú)措這是一切的開(kāi)始而意識(shí)到自己是「可見(jiàn)」的，最終會(huì)走向什么呢？第一種可能，就是走向《火山摯戀》，因?yàn)橐庾R(shí)到自己的「可見(jiàn)」，意識(shí)到觀眾的存在，所以想辦法去感動(dòng)他們，最終將圖像熬制成一種催情藥水

另一種類(lèi)型，就是像赫爾佐格這樣，或者像克拉夫特夫婦一樣，意識(shí)到自己其實(shí)是對(duì)一種來(lái)自更高處的目光「可見(jiàn)」。

在這種目光的檢視下，所有的表演都是笨拙的，無(wú)論是有意還是無(wú)意這樣的影片，將自身囊括在內(nèi)，亦是將觀眾囊括在內(nèi)它喚起的，不是觀眾對(duì)于某種稀有愛(ài)情的唏噓贊嘆，而是意識(shí)到自身與拍攝影片的人一樣，作為一個(gè)生活在這個(gè)星球上的人類(lèi)，時(shí)刻曝露在那種更高的目光之下這種影片永遠(yuǎn)是一種身為人類(lèi)的反省，而不是一種身為人類(lèi)的自戀