豈知此情長在，愛悠悠，恨悠悠。

葉先生著作等身，是當(dāng)下中國古詩詞研究首屈一指的大師。導(dǎo)演用了大量墓葬壁畫碑林詩文、山川雨雪四季變換的空鏡頭，加上老照片和詩詞信件旁白字幕，充滿詩意?？粗紫扔隆橄?、席慕容這些文學(xué)大師們聊當(dāng)年聽課吃粽子尋祖的如煙往事，真有種前塵似夢的空濛之感。但先生命運多舛，電影拍得過于寫意，時代變遷、民族離散流亡的悲劇力量還不夠。正是這些苦難，才讓葉先生如龍場悟道一樣，在孤獨痛苦中領(lǐng)悟出弱德之美。先生的弱，是容，是收，是含，是對師長、同學(xué)、家人、學(xué)生的君子之風(fēng)。所以面對顛沛流離、喪親之痛、家園被毀，先生從詩詞里找到了慰藉和力量，修成了藝術(shù)的正果。聽葉先生吟唱著那些年代久遠(yuǎn)的詩詞，這便是余光中所說的“詩的勝利”，人性的勝利。

時隔十個月重進(jìn)影院。本來只是看葉嘉瑩，沒對電影期待值太高，但也沒想這么空乏。空鏡能理解，但這么多勻一點讓字多留一會行嗎？好多我還沒看完就沒了。其它缺點也多，如無法忍背影扮演。受訪人里講舊事可，講葉嘉瑩這人如何不太可，我寧愿聽她自己講自己。平淡之心跟君子什么關(guān)系，無非這人性格如此，你看杜甫平淡不平淡？這片子沒詩意，你拍不出的，老老實實拍人，人就是詩。懷念去年教授的傳記片。彩蛋是宇文所安。

這部電影對葉嘉瑩先生“弱德之美”的記錄和揭示是很動人的。陳導(dǎo)把古典詩歌“興”的技藝轉(zhuǎn)化成了鏡頭語言，這點挺成功，尤其是空鏡頭對“興”的演繹讓片子極具古典詩的抒情性。還有就是對苦難的節(jié)制表達(dá)，鏡頭對歷史事件的沉默或空白處理，和葉嘉瑩的溫和甚至坦然的言談之間形成了很好的張力。

制作團(tuán)隊可能因為對這個主題過于熟稔，以至于陷入了大型的爹味話語體系里，將傳承中華文化大任抗于自己一肩，塑造出一個眾人話語中的神一個影象。忽略影像記述時腳踏實地的介紹具體成就而偏向渲染貴族的傳說（當(dāng)然了，你們怎么可能還沒有聽過偉大的葉赫那拉氏之名？）以及影像敘事的邏輯梳理（這是詩的話語，是散文的意像，是中體西用的融合呈現(xiàn)）。甚至，用資金不足為自我安慰，忽略了成片中明顯存在的不和諧音（擬人扮演是什么？鏡頭忽然的推拉是什么？噪點對焦是什么？年輕女人的詩朗誦又是什么？）——但說到底，大家又有什么錯呢？本來這部影片的使命也只是為了成為一個檔案，而不是放進(jìn)電影院里。預(yù)期受眾，是已經(jīng)被篩選過的，看到過神的光輝的信眾

與許多人對中國傳統(tǒng)的想象不同，女人當(dāng)然也可以成為“君子”，葉嘉瑩的吟誦就足以點亮整部影片。以四合院結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)詩人一生，那些石窟、文物和凋殘景物有效拓寬了影像境界，禮贊承重前行的一代學(xué)人。山河破碎，身世飄零，一捧明月也不失為一點慰藉。日本人的配樂古雅平和，但拿來配古詩詞，終究味道不對。

感覺亂七八糟的不知道在說什么，出現(xiàn)很多不知道是哪里的風(fēng)景、石雕和碑帖，跟葉嘉瑩的關(guān)系是什么呢？我是沒看懂。有時銀幕上寫的是一首詩，葉老吟誦的是另一首，也是無語。對我來說新知道的內(nèi)容就是她有一個極其差勁的丈夫?？戳耸昼娋拖胱?，但還是決定看完，然后過一會就看看表。

眼淚就是停不住...