首先不得不承認這片子拍的很不深刻但是莫名讓我總是聯(lián)想到海德格的時間哲學(xué)，首先是特殊的“時間境遇”，?？偸钦f他的時間不是流俗的時間，需要特殊的技術(shù)手段才能進入到他的時間之中，“在之中”的時間其實被電影玩得明明白白，那是一種普通人解釋不了的時間，但是普通人們卻統(tǒng)統(tǒng)“被這種時間”解釋了，電影強行打開了“時間”的哲學(xué)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是我們很難理解，也常常忽略的東西我們可以理解為存在之為存在

是的，我們不理解存在。

各個角色的背景也值得主義，有醫(yī)生護士，有精算師，有“美人”（自以為美的人造美，后面詳談），有藝術(shù)家，有老人，有小盆友他們其實可以理解為各個特殊化的學(xué)術(shù)領(lǐng)域（海格批判的對象之一）醫(yī)護人員代表了自然科學(xué)，人類學(xué)，生物學(xué)這一范疇，精算師代表了數(shù)學(xué)，乃至實證科學(xué)的范疇，美人代表了美學(xué)，宗教乃至社會學(xué)以及政治范疇，藝術(shù)家代表了虛無？老人可以看作人類的實證經(jīng)驗歷史，小孩可以理解為一切的還原

他們其實可以算人類的縮影，偶然的機遇被帶入到特殊時間的展開境遇中。

首先映入眼簾的是他人之死，莫名其妙死掉的工具人妹紙，帶入了莫名恐懼，然后作為生物學(xué)自然科學(xué)一派的醫(yī)生先奔潰了其實加速了的時間還是時間，時間并沒有變化，只是這種特殊的時間讓人“距離死亡更近”了，然后就是一連串的“他人的死亡”被帶入到境遇之中，人類面對的一切都只是生活中必然發(fā)生的日常，但是當這種日常加速出現(xiàn)的時候，時間和死亡這兩個現(xiàn)象被十分強烈地強調(diào)了，這是日常沉淪的人類不能接受的，這對普通人來說非?？植?p>

接下來人類的實證經(jīng)驗積累（老人）掛掉了，人類自以為是的美學(xué)也奔潰了（仔細分析臺詞猜測那個愛美的女人實際上是醫(yī)美的產(chǎn)物，她一個人身上背負的要素就夠多了，這也是電影不夠精細的地方之一。

想要表達的東西超越了自己的表達能力?。?，然后數(shù)學(xué)瞎了，哦不，精算師瞎了海有說過數(shù)學(xué)是一種非常狹隘的東西，我猜終極的數(shù)學(xué)很可能就是盲目做博物館策劃工作的妻子最后也有點癡呆了，所以歷史并不牢靠啊，這里的歷史指的是存在者層面的歷史哦唯一堅挺的還是時間，時間，時間甚至沙灘上的黃金首飾終于還是埋沒在海浪的沖刷之中了，是的，價值體系也奔潰了兩兄妹似乎釋然的時候，反而找到了“解開”問題的鑰匙，那就是回問本真，回到過去，孩童時代盆友留下的信息讓兄妹們找到了“問題的答案”但是這個所謂的答案是瞎扯的，其實是為了應(yīng)付“存在者”層面的觀眾的，隨便瞎扯一個什么觀察者醫(yī)學(xué)實驗，成功地讓電影迎合了商業(yè)科幻片口味，也給了直面“死亡與真理的深淵”的人們（主要還是觀眾老爺們）一個喘息的借口讓我們從恐怖的本真中脫離出來，重新回到沉淪的人間吧，這里的秩序跟時間規(guī)則還是熟悉的模樣，一天有24小時，我們的社會有警察執(zhí)法，把該死的搞“存在與時間”的人定性為“邪惡的反人類實驗”抓起來吧我覺得還蠻可怕的，第一層可怕是電影的主題非常可怕，它就是時間，就是衰老，就是畏本身第二層可怕是很多人依舊懼怕這類問題，轉(zhuǎn)而期待電影可以講訴生活，家庭，時光變遷，成長，救贖的內(nèi)容（參閱你們自己的影評），可怕的是我們?nèi)稳怀翜S，暫時的喚醒沒有改變什么第三層可怕是結(jié)局瞎扯，硬著頭皮給觀眾們一個“交代”，迎合市場，迎合資本都可以理解，但這是一種讓“可能性”自殺的方式，呼喚本身自殺了，就像復(fù)活了海德格爾然后再殺了他，然后告訴他閉嘴吧，時代不需要你！第四層可怕是，我們不知道可怕為何物，也不知道自己為何害怕，可怕在潛移默化的曲解中變形，而我們卻不愿意知道如果我們說遮蔽和沉淪，絕對不是在自我批判，這根本就是我們本來的存在結(jié)構(gòu)，就像本真離不開非本真，謬誤是真理的一部分一樣，我們很可能永遠困在這樣的生存情態(tài)中直至死去如果說我們因為電影潦草應(yīng)付的結(jié)尾給電影打低分的話，那我們對于自身存在的理解至多也只能給一顆星