我反正是沒(méi)看懂 里面唱的歌也都很怪 陜北民歌算不上 哲學(xué)思想也沒(méi)看出來(lái) /看了史鐵生的原著，挺簡(jiǎn)單一個(gè)小故事，被陳凱歌弄得這么玄乎，也是夠了！原著中小瞎子和蘭秀之間是少年人懵懂的情竇初開(kāi)，在電影中卻成了偷情，純真的蘭秀被演成了一個(gè)勾引少年的蕩婦

雖然本片是民俗的、鄉(xiāng)土的，但同樣是個(gè)脫胎于傷痕文學(xué)的寓言故事。細(xì)節(jié)處理上不比黃土地、孩子王，算是被埋沒(méi)的一個(gè)原因。最后那首歌太流行了吧，違和感十足，三星半

我最喜歡的現(xiàn)代作家是史鐵生，我真的不能接受對(duì)《命若琴弦》這個(gè)故事的如此改編，誠(chéng)然每個(gè)人都有自己立足于文本的自我審美想象，但是陳導(dǎo)擬態(tài)高高在上了。

生死文化，人生態(tài)度，神化和人性，師徒和戀人，父權(quán)與母性，陳凱歌都說(shuō)了。這是極具東方神韻和中國(guó)文化特色的電影，要說(shuō)文藝片，陳凱歌甩現(xiàn)在的那些文藝片導(dǎo)演幾條街。 終究是想說(shuō)的太多，又說(shuō)得太淺，普通觀眾不接受，覺(jué)得假大空，對(duì)于專業(yè)人士又過(guò)于粗糙。

音樂(lè)做得很不錯(cuò)

形式大于內(nèi)容的舞臺(tái)劇，演員的動(dòng)作和表情都不符合電影的審美標(biāo)準(zhǔn)

前半部分真是看得云里霧里，但是后半部分實(shí)在是太好看了。神神在大火中呼喊出，你們說(shuō)我不盲。盲與不盲，只是一種微妙的狀態(tài)，其實(shí)誰(shuí)都是盲的，誰(shuí)能清醒呢。神神欺騙世人，世人欺騙神神，我們都是糊涂的。所以我很高興石頭做出了那樣的選擇，但那也是在師父一輩子的混沌和女人的死中體悟到，原來(lái)選擇不盲才是盲，選擇盲才是不盲……滾滾黃沙我記得很清楚，還有那只栩栩如生的蝴蝶，我覺(jué)得我一定要再看一遍。

用鄉(xiāng)村黃土這寫(xiě)意的遼闊無(wú)垠混搭著神神的清脆的淡淡的琴弦，凄厲的歌聲，構(gòu)造出獨(dú)特的意境。神神滿懷彈斷一千根弦，卻走入更加失望的黑暗，黃河渡口下，經(jīng)老板提點(diǎn)和老板娘關(guān)懷后，悟出生命仍要像弦一樣繼續(xù)彈奏下去，火把前彈奏唱出絕唱，啟示眾生；石頭和蘭秀自然相愛(ài)，卻慘遭村民歧視而不得不分離，臨別蘭秀留下的信讓石頭走向另一片光明之路。就這樣輪回地，師父和石頭在黑暗世界中，邊走邊唱，彈唱出光明。【隨著我這離開(kāi)的腳步 如踏出淒美的惜別舞】

畫(huà)質(zhì)粗野，黃磊的耳環(huán)怪難受，老頭一唱歌一股混音感就出戲。不過(guò)還是有很多出色的場(chǎng)面調(diào)度，展現(xiàn)瞎子世界，值得學(xué)習(xí)。

戴老師的觀點(diǎn)：電影語(yǔ)言上失敗的電影。主角是一對(duì)盲人師徒，電影是視聽(tīng)藝術(shù)，如何用視覺(jué)藝術(shù)去表現(xiàn)一個(gè)無(wú)法觀看的盲人所感知的世界本身對(duì)電影構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，然而陳凱歌在這部影片中并沒(méi)有去處理這個(gè)問(wèn)題。我們看到的是盲人之所看，在盲人師徒之間完全用處理?yè)碛幸曈X(jué)能力的正常人的對(duì)切鏡頭。當(dāng)那個(gè)年輕的瞎子的心愛(ài)的姑娘跳崖而死的時(shí)候，他還是特寫(xiě)、反打。對(duì)盲人大量地使用主觀視點(diǎn)鏡頭，它根據(jù)盲人的視點(diǎn)進(jìn)行場(chǎng)面調(diào)度。“盲者之見(jiàn)”。某種程度上構(gòu)成了對(duì)盲人的職業(yè)性侮辱。 相比之下，婁燁的《推拿》則高度自覺(jué)地嘗試用一些很有創(chuàng)意的手法去處理盲人，雖然也有瑕疵，但至少做出了很好的嘗試，完成度很高，也足夠真誠(chéng)。

神刀刀的片子

黃磊最拿的出手也常掛嘴邊的三部半電影全部看完。 夜奔 半生緣（最多算半部）大于夜半歌聲大于邊走邊唱。 邊走邊看是真不好看。陳凱歌水平真的是一言難盡。