3.5 最精彩的表達(dá)是朝圣主體轉(zhuǎn)換的不露痕跡又合情合理。朝拜本身的去魅化處理也是此類題材罕見的珍貴品質(zhì)。

去往拉薩的路途道阻且長，罹患重疾的母親無以為繼，丈夫的接力使得朝圣得以延續(xù)，由此展開一段藏地版《如父如子》的故事。樸素溫和的日常和并不友好的相處在父子間剩余的公路中徐徐展開，信仰的力量穿徹肺腑、親情的淳樸感人至深、充滿神性的音樂響徹山谷，嚴(yán)酷惡劣的天氣伴隨其右。與《岡仁波齊》渲染的神圣不同，《阿拉姜色》只是透過一個(gè)平凡藏民家庭的朝拜之旅就足以讓人肅然起敬，而且更為真實(shí)。反轉(zhuǎn)的經(jīng)筒無法讓往者復(fù)生，但是父子匍匐的腳步和小毛驢清脆的鈴鐺在通往佛塔的路上依舊可以為母親超度。

對于沒有任何宗教和信仰的我來說，生病了去醫(yī)院啊，磕長頭有個(gè)??用，涼半路上算誰的？我對藏文化沒有任何偏見，但是一個(gè)生了重病的人在荒郊野嶺磕長頭，并將其稱之為虔誠，我覺得這很荒謬。

極好。重點(diǎn)不是拉薩朝圣磕長頭，而是微妙復(fù)雜最終化歸和解的人物關(guān)系。質(zhì)樸隱忍，看出了是枝裕和的況味。為什么容中爾甲一個(gè)唱歌的演技會這么好？？？幾次啜泣真是令人痛徹心扉。

“導(dǎo)演年輕時(shí)一次燒掉了自己所有的畫。母親在旁邊哭泣著?！?/div>

絕癥女人去和前夫生死相許了，拖油瓶給了后夫，癡情大暖男幫死鬼媳婦養(yǎng)娃從心有埋怨到無怨無悔的感人故事.......