趁著記憶新鮮，總結(jié)一下映后聽香港大學(xué)講師Dr. Derek Lam講座中的一些內(nèi)容11/27/2020 @K11 Art HouseNotre Musique英語名Our Music，港譯《高達(dá)神曲》我覺得本次港譯名更勝一籌，因?yàn)檫@就是導(dǎo)演戈達(dá)爾（高達(dá)）按照但丁神曲（地獄、煉獄、天堂）的結(jié)構(gòu)范式所作的一部essay film相比之下，Our Music《我們的音樂》說了個(gè)啥？（p.s., 個(gè)人感受：這種essay film真是太難了，每次都太難了…）1) Sarajevo to Godard 薩拉熱窩之于戈達(dá)爾Yugoslav Civil War (1991-2001): ethnic cleansing, genocide, failure to intervene, role of artists/intellectualsGodard: Je vous salue Sarajevo (1993), For Ever Mozart (1996), Historie(s) du cinema: Chapter 3A (1998), Origins of the 21st Century (2000), Notre Musique (2004)前南斯拉夫解體后引發(fā)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)讓巴爾干半島至今戰(zhàn)火紛飛，已造成數(shù)十萬人傷亡，民族對(duì)立與沖突、種族清洗、戰(zhàn)爭(zhēng)罪不計(jì)其數(shù)Jean-Luc Godard（讓-呂克·戈達(dá)爾）的一系列作品都與這樣的大背景、與薩拉熱窩這個(gè)城市有關(guān)在另一部作品《永遠(yuǎn)的莫扎特》的前二部分中，也有兩個(gè)年輕人要到薩拉熱窩去時(shí)值90年代中期，薩拉熱窩還正籠罩在波斯尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)陰云下，戈達(dá)爾在作品中傳遞出壓抑、悲觀的感情但到了Notre Musique (2004)，戈達(dá)爾還是通過Judith這個(gè)角色展現(xiàn)了略為希望、積極的一面

Sarajevo as a character: recovering from trauma; bearing scars of conflict; absent in For Ever Mozart; traffic & markets (daily life vs siege); library, bridge, cinema在《永遠(yuǎn)的莫扎特》中，薩拉熱窩作為兩個(gè)年輕人最終沒能到達(dá)的目的地，實(shí)際上是缺席的；但Notre Musique影片中給出了許多薩拉熱窩的鏡頭。

這是一個(gè)正在從戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中恢復(fù)的城市：軌道電車往復(fù)的鏡頭、冬日風(fēng)雪、行人街道、和熙熙攘攘的市場(chǎng)，看起來與歐洲其他城市并無二致

與此對(duì)照，實(shí)際上在1992-1996年間的波斯尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，薩拉熱窩曾經(jīng)被圍城長(zhǎng)達(dá)一千四百多天。

影片中出現(xiàn)的地標(biāo)性建筑鏡頭還有一度被焚燒的國(guó)家圖書館（National and University Library），歷史長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)的Latin Bridge（1914刺殺事件亦發(fā)生在附近，影片鏡頭中在重建修繕），以及出現(xiàn)了兩次的薩拉熱窩市中心電影院Imperial Cinema（founded in 1913，一度是市內(nèi)唯一開放的劇院）2) Dialectical filmmaking: a key to Godard's late cinema 戈達(dá)爾后期電影中的辯證法（？Marxist philosophy, Eisensteinian montage, collision of shots (thesis vs antithesis) based on oppositions ("shot"/"reverse shot"), cross-cutting (parellel editing)For Ever Mozart themes: art & politics ("intervention" as engagement, committment); young & old ('60s youth: idealism & utopianism); existentialism "failure" (Camus, Beckett: absurdism, the void, despair)無論是鏡頭、人物、還是影片結(jié)構(gòu)，戈達(dá)爾后期的很多電影（Nouvelle Vague, Helas pour moi, Notre musique, Adieu au language 3D）都運(yùn)用了特色鮮明的辯證式拍攝手法，以制造沖突《永遠(yuǎn)的莫扎特》中同樣存在藝術(shù)與政治、年輕與長(zhǎng)輩、existential crisis等辯證法式的電影沖突具體到Notre Musique里例如：正反打鏡頭，互為對(duì)照的人物，影片中神曲三段式的結(jié)構(gòu)等主要的對(duì)比之處包括：(1) artists和intellectuals之間：思想家/行動(dòng)者，創(chuàng)造/毀滅，勝/負(fù)，電影里面的戈達(dá)爾電影講座的正反打，lock & key，等等

(2) ethnic conflicts in history, including Trojans vs Greeks, Indians vs Cowboys, Jews vs Germans, Palestinians vs Isralis, Serbs vs Croats（真都是血海深仇…）說到這里，Indians在圖書館里出現(xiàn)的時(shí)候有個(gè)細(xì)節(jié)：一直都是男人在大聲講話，女人想要開口講一句卻立刻被制止，也同樣代表父權(quán)制人類社會(huì)中女性的失聲。

Judith vs Olga: journalist vs fimmaker; intellectual vs artist; interview w/ ambassdor vs films Godard's talk; dialogue vs terrorism; light vs darkness; philosophy/social sciences vs arts/religionJudith and Olga這兩個(gè)人物是非常工整的（其實(shí)我也困惑好久，直到聽lecture才完全弄明白），戈達(dá)爾甚至故意選用扮相非常相似的兩位演員，真的非?？简?yàn)觀眾的閱讀理解和對(duì)細(xì)節(jié)的專注程度Judith是記者，她研究社科哲學(xué)，去參觀圖書館、橋、當(dāng)?shù)貙W(xué)校，企圖通過與大使、作家等人的對(duì)話去喚醒反思；Olga則是藝術(shù)工作者，她去聽戈達(dá)爾本人的講座，拍攝短片，思考存在與死亡的意義，并實(shí)際上以恐怖主義行為的方式完成了殉道者式的自我終結(jié)3) Hell, Purgatory, Paradise 神曲：地獄，（人間）煉獄，天堂影片一開始，「地獄」部分就是異常激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)蒙太奇，慘烈、震撼在這部分的念白里面，戈達(dá)爾分別引用了孟德斯鳩的The Spirit of Laws；卡羅爾的Alice's Adventures in Wonderland；The Lord's Prayer；以及Lévinas' thought on death這一部分也是由Judith的聲音負(fù)責(zé)念白「煉獄」部分由Judith切入從機(jī)場(chǎng)回去的車?yán)镆婚_始有對(duì)Judith特寫鏡頭，面無表情；通過切換到旁邊的翻譯再切換回來時(shí)，Judith已在流淚Lecturer解釋說這是種通過移開鏡頭而切換情緒（w/o transition）的技法，包括后面：顏色鮮艷的花->黑鏡->顏色黯淡的花，都是同樣原則隨著影片進(jìn)入到中間部分，Judith和Olga產(chǎn)生短暫的交集Olga剛登場(chǎng)時(shí)依然在陽光下行走于街道，但很快變得cynical，她以藝術(shù)家的方式行事，去關(guān)注哲學(xué)意義上的殉道、死亡？（這里真的沒能follow到…）Olga死后來到「天堂」，但天堂是個(gè)小小海島，竟然由US Marines持槍守衛(wèi)（笑）坐在海邊吃蘋果，海洋是無際的永恒，蘋果是宗教意味嗎？Olga走了一圈之后選擇閉上眼睛4) ThemesArts vs politics, young vs old, hope vs despair, artist vs intellectual, self vs otherspiritual vs material, interior vs exterior, though vs action, imagination vs reality, movies vs life聽完講座之后更加覺得是非常有張力的一部電影有精妙的細(xì)節(jié)：Judith作為記者去找大使做訪談，這位大使甚至在二戰(zhàn)期間救過Judith的祖母（猶太人），但對(duì)她很不熱情右邊墻上掛著兩幅肖像分別是卡夫卡和阿倫特（小說家 vs 思想家）；而左邊電視里放著時(shí)事新聞，又構(gòu)成了normal life vs high arts的對(duì)比坐下訪談時(shí)，Judith固定在鏡頭里，隨著她的頭左右朝向移動(dòng)，我們可以知道大使在不耐煩地踱步，內(nèi)心十分躲避隨后Judith又追下樓，更追去車門，連續(xù)兩次在表達(dá)強(qiáng)烈的愿望此時(shí)左半邊屏幕是大使坐在豪華的轎車中，代表一個(gè)身居要職、在他的轎車中失去了面目的institutionalized person；右邊則是Judith，作為懷有理想、試圖思考、傳遞信息的年輕一代豪華官邸里的香檳酒會(huì)和整體的戰(zhàn)爭(zhēng)大環(huán)境也同樣是很強(qiáng)烈的對(duì)比Olga的境遇又始終和Judith形成對(duì)照：大使好歹愿意與年輕人交流，最后還握手；但Olga想把拍攝的短片拿給戈達(dá)爾時(shí)卻完全被忽視（香檳！戈達(dá)爾喊）（我覺得最好笑的小趣味：酒吧里吐槽communism是可以戰(zhàn)勝individualism的兩個(gè)45分鐘，是說1953年匈牙利在溫布利6-3擊敗英格蘭）