每一個(gè)少先隊(duì)員的紅領(lǐng)巾里都流著蘇維埃的血液

很多細(xì)節(jié)值得玩味。孤兒院發(fā)糖果那段我多少猜到了會(huì)有空襲，畢竟波蘭制作的片子不可能放任康米詆毀宗教；兩個(gè)善良的德國(guó)人安排得很是耐人尋味，一個(gè)估計(jì)在魏瑪時(shí)代是混跡Gay Bar的存在，一個(gè)則代表了具有母性與良知的德國(guó)婦女。

說(shuō)是包皮的故事是不是有點(diǎn)刻薄了，那就贊一下片子結(jié)尾那段猶太歌謠吧

他生存的意義就是生存

對(duì)德國(guó)二戰(zhàn)的歷史表現(xiàn)一度讓人聯(lián)想到法斯賓德和鐵皮鼓，不同的是所選取的貫穿全片的意象——割禮，賦予了本片新的感官和意義體系，也打開(kāi)了新的藝術(shù)觀察視角。 青年人和割禮的連接統(tǒng)一了性的沖動(dòng)和壓抑，兩方均是結(jié)果等同的魔鬼，有意暗合了波蘭被雙強(qiáng)瓜分的二戰(zhàn)命運(yùn)，不管是被挑動(dòng)了性的沖動(dòng)(德國(guó)右翼血統(tǒng)論，女性和繁殖的戲份)，或是被遮掩的性的壓抑(蘇聯(lián)左翼滅個(gè)體人欲，辯駁上帝的諷刺戲份)，都導(dǎo)向殘酷的結(jié)局， 直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，兄弟二人站在廢墟邊充滿安全感地撒了泡尿，性器恢復(fù)了它最單純無(wú)侵占欲的基本功能(而非總是出現(xiàn)于喚起性欲的沖動(dòng)時(shí)刻和驚恐的壓抑時(shí)刻)，亦隨著“我還是想做一個(gè)猶太人并讓我的孩子接受割禮”的自我身份宣告而結(jié)束——沖動(dòng)和壓抑都不要，只想自由自在地撒泡尿。(見(jiàn)長(zhǎng)評(píng)。。

身份認(rèn)同，結(jié)果既不是德國(guó)人也不是共產(chǎn)黨也不是受難的猶太人

男主靠著俊美的臉龐征服了特派員，軍官，戀人母親等一系列人?？窗?，長(zhǎng)得帥很重要，關(guān)鍵時(shí)刻幫你過(guò)關(guān)斬將。

這家伙二戰(zhàn)就好像鬧著玩似的 像是體驗(yàn)人生，看上去他是個(gè)流浪者 但我竟一點(diǎn)兒也不覺(jué)得悲情 因?yàn)檫@家伙不僅太聰明，還運(yùn)氣好 在哪都有男的、女的喜歡他 倒是挺讓人嫉妒，也讓人不得不服 這家伙是個(gè)狠人，能對(duì)自己雞巴下狠手的 不多見(jiàn)得，這種“尿”味早就把恐懼感磨滅啦！

太多巧合