這應該是我印象中第一次看以色列拍攝的戰(zhàn)爭會議電影時至今日，高中時代在課堂中觀看的《夜與霧》和《美麗人生》都對我影響深遠而這次能夠看到猶太人自己對戰(zhàn)爭的思考和回顧，算是一次新的體驗伯恩斯坦，一個小小的士兵，在戰(zhàn)爭中和部隊失去聯(lián)系，隱姓埋名參加游擊隊并立下和納粹戰(zhàn)斗到底的志愿電影中整體采用片段式回顧和口述相結(jié)合的方式

從伯恩斯坦和部隊失散被一戶人家救助的片段，他加入游擊隊的片段，看到村子被屠戮，又不得不袖手旁觀的片段，和軍功章部門領導打架的片段，再到他們被分配不可能完成的任務，深入敵后，在波蘭發(fā)現(xiàn)了德國人的最終武器，V2導彈資料。

在這個過程中他逐漸從一個游擊隊員成長為指揮官，他嚴守軍紀，和政委硬鋼處死了搶劫村民糧食，強奸婦女的兵痞他隱忍不屈，為了大局，咬牙看著村民被屠戮他淡泊名利，把拳頭砸在了發(fā)軍功章的領導臉上他信仰堅定，帶領部隊深入波蘭敵后，建立根據(jù)地，團結(jié)當?shù)鼐用?，最終搗毀了集中營，繳獲導彈資料電影中比較弱化戰(zhàn)斗的細節(jié)和故事的轉(zhuǎn)折，片段之間的起承轉(zhuǎn)合由本人回顧和口述整個電影的高潮是他搗毀集中營后號召猶太人團結(jié)起來，抗擊納粹，為自由而戰(zhàn)的演講與之相伴的是英雄落幕，伯恩斯坦口述的最終章是他的葬禮

不難看出，導演是由這樣強烈的對比，來激發(fā)猶太民族情感，號召大家不要忘了為自由而戰(zhàn)的先輩。

從猶太民族的視角來看，作者的目的應該是達到了拋開電影本身來思考，猶太人在二戰(zhàn)后在國際協(xié)調(diào)之下，回到了中東，建立以色列國稱為一個中東小強，在強敵環(huán)伺的環(huán)境中生存下來，而且變成了全民皆兵，對阿拉伯居民毫不留情這也是一種民族情緒反彈的結(jié)果，對已經(jīng)在耶路撒冷居住幾代的阿拉伯和巴勒斯塔來說這又何嘗不是一種災難另一面是在觀影過程中我一直在聯(lián)想到國產(chǎn)的抗日電影，作為反法西斯盟友，中國的抗日電影逐漸泛娛樂化

而且隨著中日爭端再起，引起了民粹思潮。

我覺得戰(zhàn)爭片本身的基調(diào)應該是反思，反戰(zhàn)，推動矛盾雙方思考和談判來解決問題我也一度被民粹情緒影響，恨不得喊著打臺灣，打日本對百姓來說，戰(zhàn)爭沒有勝利方，翻開戰(zhàn)爭史一看皆是血淚苦難在現(xiàn)在這個世界局勢又風起云涌的時候，更應該保持冷靜，積極的談判交流弗蘭克在中東2022年2月18日