不錯(cuò)的尤其想想這是60年前的片子，正值戰(zhàn)后的日本~確實(shí)是大師的作品~感覺(jué)上東方人確實(shí)相比西方人更加虛榮一些，不愿意坦然面對(duì)自己的軟弱，騙了別人，甚至連自己也信了自己的謊言了~這片子肯定影響了一代又一代的導(dǎo)演，只不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)年代回頭看確實(shí)有點(diǎn)審美障礙了。。。

不斷重復(fù)變化的殺人過(guò)程，毫無(wú)結(jié)局的故事，日本人獨(dú)具的人物風(fēng)格，瓢潑的大雨，從頭至尾散發(fā)著不安與恐懼，讓人坐立不安。《羅生門(mén)》的重點(diǎn)不在故事，不在真相，也并非如大家說(shuō)的揭露現(xiàn)實(shí)反思人性種種，人性是自然的一部分，何來(lái)有解決的辦法，黑澤明只是利用人性，利用五個(gè)故事去挖掘出所有的個(gè)體，每一個(gè)故事都是自己心中的自畫(huà)像，五個(gè)故事讓我看到五個(gè)自己，乞丐是骯臟但無(wú)情的揭露著，和尚扮演者上帝的角色，三船抱走了孩子，不是善良，是在贖罪，和尚之所以對(duì)人有信心，是看到了眾人在懺悔，黑澤明拍出了西方文化的根源，贖罪，然而他任然在反思，上帝如和尚一般無(wú)助又飄渺，人民只是“贖罪”就得到了上帝的原諒，真相沒(méi)有被揭露，我們都還是各自為營(yíng)的個(gè)體。

第二次看黑澤明的電影，有些浮夸了，很不喜歡日本人的這種表達(dá)風(fēng)格，武士道精神不是莽夫精神，更不是神經(jīng)病精神。一個(gè)浪人強(qiáng)奸了別人還怕壞了名聲，一個(gè)良女被人玷污沒(méi)臉見(jiàn)人，一個(gè)武士不能丟了身份必須雄起，一個(gè)樵夫?yàn)榱损B(yǎng)家私藏了短劍，一個(gè)乞丐自己都養(yǎng)不活怎能管那個(gè)嬰兒。。。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，說(shuō)得好復(fù)雜，導(dǎo)演想論的是什么

一部偉大的電影，在我觀影初期給我留下強(qiáng)烈印象

大師不昰我的菜 或死或傷都昰一種交代。