影片主要討論了溫室效應(yīng)，在中國因為有正確的輿論導(dǎo)向，很多科學(xué)事實似乎已經(jīng)在民眾中達成了一致但是在西方自由世界中，資本大于或等于政治就導(dǎo)致了民主無法正確反應(yīng)民意，也就是福山所說的政治decay，沒有統(tǒng)一輿論場的好處之一是人人可以在紅線之外各抒己見，但壞處也十分明顯，話語權(quán)成為了待價而沽的商品，有錢人才是真正的大爺也曾看過許多類似的科學(xué)普及警示教育性紀(jì)錄片，受教頗深，都標(biāo)榜自己站在中立的立場上，卻想把與自己簡介不同的人送到海牙審判，頗得一笑其實影片主要想要抨擊“私利”，科學(xué)家們與科學(xué)、地球母親、人類站在一起，人類如果不能合理的調(diào)整自己的行為，就注定會毀滅，與自然合作是人類救亡的唯一通路這似乎是一件不可辯駁的“公益”之事，但從目前的國際格局而言，在個人利益受損的情況下，無論是個人抑或集體的目光都只能聚焦于自己的損失上，而不能看到超越的利益美國如此，法國如此，香港如此，關(guān)心則亂

只有烈火真正舔舐到自己舌尖的時候，大部分人才能在強迫下正視這件虛無縹緲的事情，但那時是否來得及，又是另外一個問題。

人是否需要尊重他人，人是否需要考慮自己的后代？這可能是一個男性的問題，也是一個哲學(xué)問題，從繁殖的角度來看，母親注定與自己所哺育的孩子有更加深厚的感情，而從科學(xué)角度來看，科學(xué)是面向物質(zhì)世界的，從某種角度而言也是面向未來的，因為當(dāng)我們開始崇敬牛頓與達爾文之后，科學(xué)的巨輪就在向未來不可避免的航行下去了，他們殺死了上帝，殺死了彼岸，殺死了古代，殺死了神話，人類成為了主宰，在他們的頭顱上不再有諸神鑄就的穹頂，只有山高人為峰，人的向度從憧憬過去變成了憧憬未來，發(fā)展，發(fā)展！科學(xué)的神圣使命不是為了現(xiàn)存的卑微人類，而是為了永恒的知識高峰，它是留給未來的。

但未來似乎已經(jīng)來了，馬克思認(rèn)為物質(zhì)高度繁榮后就會進入無政府的烏托邦，但科學(xué)技術(shù)可以消滅貧困，卻無法消滅資本的積累與差距，強于弱的相對差距不會消失，能消失的只有對未來的期許當(dāng)科學(xué)發(fā)展到今天，人類已經(jīng)成為了自然進化的一環(huán)，不再有天賦，不再有使命，不再有存在的意義，我們的存在就是我們的存在，我們的背后一無所有，我們對未來一無所知，我們的孩子除了承載我們的DNA之外，則是這個自然界為了延續(xù)物種的一個小小生物，而我們的情感聯(lián)系也隨時可能被狂暴的社會洪流裹挾撕裂人類正在面臨前所未有的分子化時代，當(dāng)我們的存在毫無意義時，我們要如何看待自己？如何看待自己與社會的關(guān)系，如何看待自己與后代的關(guān)系，當(dāng)自己與地球都是一個偶然的產(chǎn)物，都是平等的存在，那么確實如佛陀所言，一沙一世界，一葉一菩提，萬物與我而同一站在這個角度審視這個世界，雖然我沒有無上偉力，但我所存在的權(quán)力與任何存在等同，而我毀滅之后，就不再有我，那么我為何要考慮其他？如果人的存在僅是一瞬，就應(yīng)該在這一瞬盡力擴張自我，無論以什么樣的方式，都是在使自己的存在變得對自己有意義

因為歷史都是他人的歷史，環(huán)境也會成為他人的環(huán)境，沒有人能回溯到時間上游做出審判，而任何個體的人所匯集的洪流雖然可以造成風(fēng)暴，但對于個體而言完全沒有任何意義可言。

也許人進化到感知時間與因果之后，就要負(fù)擔(dān)起完善種群命運的行為，但是沒有人知道何種行為在結(jié)果上對人類的種群繁衍更加有利，是和平年代更多無所事事的人，還是戰(zhàn)爭過后幸存的精英？我們?yōu)楹卧谝猓?