看不見森林有熊，卻聽得見三人成虎。 別致的元電影。開篇一段寫實的長鏡頭，繼而短暫地打破第四面墻，畫面通過電腦延伸至另一個空間，旋即進入故事真正的主線，堪稱年度最佳開篇，既精巧又熨帖。借作品闡述自身困局，一部政治驚悚，令人不寒而栗。往往如此，恐懼并不源自于真正有熊，而是源自于人們有熊的傳言。

{★★★★} 很遺憾Jafar Panahi自身的不幸遭遇為電影蒙上了一層陰影，但取決于你觀察的角度，這層陰影具有徑庭之差--政治過敏的人們指責(zé)它更進一步淪為導(dǎo)演千篇一律的控訴，但作為一個幾乎從未對電影中的政治表達過敏的觀眾，我擔(dān)憂現(xiàn)實稀釋了虛構(gòu)的力量。從淳樸落后的伊朗村落到四面楚歌的土耳其街道，Panahi的劇本同任何自由世界的劇本一樣，脫胎于現(xiàn)實、卻不受其拘束地俯瞰著它。他寫入巧合、互文、暗喻與弦外之音，但他也潑灑關(guān)切于他所愛的土地上行走的瑕疵的同胞。這里沒有熊是毫不露怯的反叛，去留不定是在國界徘徊的所有人攥不住答案的噩夢--當(dāng)然，這些人里也有我。

在不正常的國家，無論城市鄉(xiāng)村都無處可逃，才會害怕子虛烏有的熊。向攝影機誠實地起誓，拒絕虛假希望，才是影人應(yīng)該做的

被禁之后的帕納西變成了究極體，把模糊虛實邊界這一招玩到了最高明的地步。所有情節(jié)都要懷疑一下，還要對照帕納西自己的現(xiàn)實來看。

不必對帕納西太苛刻，因為他光是舉起攝像機就足以威脅到自己的生命。（Ciné Lumière Screen 2）

3.5星。影像上繼續(xù)故意模糊現(xiàn)實與虛構(gòu)，帕納西親自上陣演繹導(dǎo)演一角，透過電腦監(jiān)控畫面、便攜式攝像機、照片等媒介將現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩個世界連結(jié)，秘而不宣地展示流亡在土耳其的伊朗人與觀念落后保守的村民的生活狀態(tài)。兩個世界里都有人想出走和留下，帕納西借片中女演員之口抒發(fā)自己內(nèi)心的矛盾與郁結(jié)，再以鄉(xiāng)村情侶的死亡來明示傳統(tǒng)思想的遺害之深。假護照、邊境線、熊等符號的隱喻意味呼之欲出，直指政權(quán)的高壓統(tǒng)治與封建道德禮教的約束，再將矛頭指回高級知識分子自身。主題與以色列金熊導(dǎo)演拉皮德的《阿赫德的膝蓋》有意外的共通之處。