空海，天空和大海，多么有氣勢(shì)的名字。 紀(jì)念弘法大師入定（圓寂）1150周年 “奈良的六個(gè)宗派（三論宗、法相宗、華嚴(yán)宗、律宗、成實(shí)宗、俱舍宗）已經(jīng)掌權(quán)，有個(gè)僧人甚至試圖篡奪皇位（僧人道鏡），這是真的，他幾乎得逞了。他最后被驅(qū)逐了，天皇因此要舍棄這個(gè)城?！?“宇宙是有生命的，充滿生機(jī)，大風(fēng)、大浪、大雨就是證明。別想著讓大風(fēng)停下來，要變成大風(fēng)，別想著讓大雨停下來，要變成大雨本身?！?“男人、女人、大地，都充滿生機(jī)。” “如果我見不到支那（那個(gè)歷史時(shí)期還沒有歧義），我這一生毫無意義?！?大唐老耄矣！ 佛曰:東行哉。 游向東夷，惠果也與余同行?；莨㈥^梨。 脫離苦海，達(dá)成證悟。 旨在救人，帶來和平，在世間創(chuàng)造天堂，這就是佛學(xué)。 “你帶來的佛經(jīng)真是珍寶?！?“你是唯一明白它的真正價(jià)值的人。” “請(qǐng)授我以密宗之奧妙?！?“你很誠(chéng)懇，我很高興能教你密教的教義。” 空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經(jīng)》和《大日經(jīng)》帶回日本，開創(chuàng)了真言宗，電影拍出了《金剛經(jīng)》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，從這一點(diǎn)看就很不錯(cuò)了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場(chǎng)景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽(yáng)交歡大樂賦》契合；關(guān)于唐密的傳承電影主要側(cè)重金剛經(jīng)，至于大日經(jīng)讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理后成為神通，這種“迷信”其實(shí)對(duì)民間影響似乎更大，術(shù)與道的傳承似乎總是需要這么一個(gè)擁有超人意志的天選之子； 這種知行合一想起了王陽(yáng)明，就連悟道都很相似；當(dāng)然作為電影，構(gòu)圖和運(yùn)鏡都不錯(cuò)，入滅前的雪中寺廟很美；結(jié)尾的輪回其實(shí)沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉。 “不知生之源頭，不知死之何至，無生無滅，無欲無妄。” 你會(huì)成為佛陀座下的弟子。 不借《理趣釋經(jīng)》，因?yàn)樗芴厥?，在某種程度上，它的內(nèi)容是可怕的，例如說肉欲也是證悟的一種方式。它承認(rèn)欲望的存在，欲望是無法控制的。佛教的其他流派都遠(yuǎn)離它，但密宗關(guān)心這個(gè)。 要在此世領(lǐng)會(huì)極樂，而不是在你死后。 活著的時(shí)候要快樂，極樂就在此世。沒有來世，你不能逃離此世，要在此世達(dá)成證悟，快樂點(diǎn)，尋找極樂。 合掌，凝聚你的力量去活，你的體內(nèi)充滿活力，這也是宇宙得以運(yùn)行的力量，召喚它，他就像風(fēng)，就像光，在心中默念。 你們所擁有的力量比你們所想的要強(qiáng)大。 使勁地念經(jīng)，就像呼喚你的父母一樣，召喚天地的力量。 我們需要一個(gè)修行的地方，這個(gè)地方必須在自然環(huán)境中，能讓我們聽到上天的聲音。 人終有一死，這是自然之理。入滅之時(shí)，我想讓自己整潔一點(diǎn)。 我在遨游，游向宇宙的根本。該走了，我的生命是由宇宙的源頭賦予的，我要回到大日如來那里去。 如果你們想見我，念“遍照金剛”，我與你們同在。你們念經(jīng)，為我送行吧。我要去遠(yuǎn)行了。 就連賦予我們生命的父母，也不知道誕生的源頭，我們這些受生之人，不知道死亡會(huì)把我們引向何處。