我們生活到什么到底是什么？城市的每個(gè)角落都在無(wú)數(shù)的燈光下，每一分鐘和每一秒鐘，每天，每天都有不同的故事有些人在介紹中，有些人很高興，有些人保持沉默，有些人哭泣更多的人保持沉默這種沉默可以發(fā)出堅(jiān)硬的聲音，好像天堂和大地上有一個(gè)鍛造的烤箱一樣，繞組機(jī)器的聲音突然發(fā)出

那么在世界其他角度，它看起來(lái)像什么？不僅城市，城市的邊緣，那些在腐爛和低的平房中掙扎的人，努力生存的人，收集浪費(fèi)的人以及那些日復(fù)一日地在骯臟的鄉(xiāng)村生活中奔跑的孩子。

有什么區(qū)別？讓我們進(jìn)一步觀察那些生活在編織中的土著人，他們是黑色和閃亮的皮膚，上面覆蓋著油漆，唱歌，莫名其妙，莫名其妙的節(jié)奏舞或者，也許在恒河中讀詞的人是恒河的母親，將他們帶來(lái)最后的救贖和回家對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，他的生與死可能沒有太大不同現(xiàn)在，時(shí)間軸軸再次向前推，每年都必須出現(xiàn)在埃及金字塔中的第一束陽(yáng)光束中之后，年又一年，又一年，又一年，又一年，又一年，年又一年，又一年，年又一年從數(shù)百萬(wàn)年前開始，這種沉默比這座城市的沉默更令人震驚這是天地的融合，時(shí)間的寬恕以及對(duì)這個(gè)世界上行走的徹底理解因此，我們想了解這個(gè)世界，但是這個(gè)世界想向我們展示真正的力量隱藏在這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)世中它是相似的，但是更改是無(wú)與倫比的開發(fā)和積壓是相似的像螞蟻這樣的人白天到晚上都在鋼鐵森林里走來(lái)走去地鐵的街道總是人滿為患從白天到晚上，這座城市的生活從未停止過(guò)這些高橋是他們彼此交流的最重要方式，這些虛擬橋梁是它們脆弱的聯(lián)系在東南亞工廠工作的女員工，戴著清晰的頭巾，穿著漂亮的衣服，在繁忙的環(huán)境中重復(fù)廉價(jià)勞動(dòng)力好像在1990年代停在天安門廣場(chǎng)上的士兵們集中在灰色天空上的直接關(guān)注一開始，很容易被誤認(rèn)為當(dāng)前的noord -korea這有點(diǎn)荒謬，但有點(diǎn)可怕繁榮類似于下降五色的夜城市，夜總會(huì)中的性感女孩，持續(xù)的旋轉(zhuǎn)身體和戲弄人物開辟了最慢的一面從紅燈到綠燈再到紅燈的溪流中無(wú)盡的車輛，信號(hào)燈來(lái)回出現(xiàn)，見證了城市的繁榮和生活斑點(diǎn)的墻壁皮膚使人們無(wú)法忍受也許一旦擊中整個(gè)城市，就會(huì)崩潰，就好像他們從未存在娃娃掉在地板上覆蓋著灰塵，一杯玻璃似乎有些陰暗的味道人們的痕跡在房間里消失了，但是如果不是那種厚實(shí)的織物，它似乎是為了避難所而暫時(shí)離開，隨時(shí)等待人們的返回但是，始終將轉(zhuǎn)換為灰塵

那些被遺忘的城市不會(huì)被人們記住。

當(dāng)前的時(shí)間很遠(yuǎn)也許是在我們嘴里的奇跡中的一千萬(wàn)年信仰類似于陷阱麥加清真寺被世界各地的信徒所接受每個(gè)人都將堅(jiān)定的信念融合在一起，并在巨大的棺材周圍漫步一個(gè)星期，為贖回或繼續(xù)信仰而祈禱耶路撒冷哭著墻，猶太人用辮子拿著圣書，一次又一次地祈禱，一遍又一遍地哭泣那些哭泣和眼淚使人們感到同樣的事情他們對(duì)世界有太多痛苦哭泣是他們最好的通風(fēng)，這是他們內(nèi)心的救贖但是，當(dāng)信仰墮落時(shí)如果極端的信仰發(fā)展成為戰(zhàn)爭(zhēng)和謀殺，我們?nèi)匀豢梢哉f(shuō)這個(gè)世界上最純粹的力量是信仰嗎？當(dāng)我們的眼睛落在那些死亡的人的臉上時(shí)，那些收集了卑爾根的鞋子，他們注冊(cè)了哀悼的無(wú)人投訴和痛苦，也充滿了奧斯威辛集中營(yíng)的鞏固空氣和令人窒息的恐懼戰(zhàn)爭(zhēng)中留下的白色骨頭收集在山上那是白骨頭的信仰證明嗎？不用說(shuō)，最好是一個(gè)諷刺的結(jié)局即使這是一個(gè)很重的主題，我們也只能想象其中一個(gè)或兩個(gè) So-同情心只是一種自我感染的竅門沒有人能欣賞其中的10％作為后代，我們只能做警報(bào)和寬恕穿著普通的普通百姓，綠色染料在下一秒鐘被整個(gè)上半身覆蓋，并在任何地方都表現(xiàn)出可怕的表情似乎有人牢牢地抱著他的喉嚨瘋狂長(zhǎng)的眉毛和木制板球和皮膚一樣白，就像雪一樣白色促銷是美麗而舒緩的然后看著你，在眉毛之間留下一滴眼淚您不知道這些淚水，這些版本，這個(gè)瘋子，包含諸如風(fēng)暴之類的情緒，您可以看到它，但是您不能說(shuō)話，但您不知道為什么畢竟，語(yǔ)言總是不育表演者總是將鏡頭撤回更原始的地方，以找到平靜和徹底的理解藏族佛教的僧侶安靜地轉(zhuǎn)過(guò)身，孩子們?cè)谘笸尥拗行α诵?，敲了大鐘?dāng)他們聽到他們的聲音時(shí)，也許這鈴響的聲音在經(jīng)歷了悲傷和喜悅之后，聽到悲傷和喜悅的人們聽到了他們目的地的生活之歌這就是為什么我們總是回到這里，我們回到靈魂可以停下來(lái)的地方，讓自己佩戴這個(gè)世界的偉大認(rèn)識(shí)生活的轉(zhuǎn)世是一開始是由僧侶繪制的唐卡詳細(xì)的重點(diǎn)，但是在完成時(shí)，崇拜，分發(fā)，無(wú)論工作多大，最終都無(wú)法區(qū)分顏色的粉絲一千圈的宇宙，與星星戰(zhàn)的宇宙，我們的時(shí)代是如此短而短，就像在海中的一滴水一樣

最后一端只是返回灰塵，地面返回地面，繁榮回到灰塵，灰塵是空的。