這才是人與自然和諧共處 雖然羅西里尼一直是以褒揚的態(tài)度介紹印度 但誰能說這部電影沒有來自意大利的愛國主義情懷？

這哪是講印度啊 不就是四個小故事么

人與自然的四個片斷：大象　水　森林里的動物　失去主人的猴子

其實是畫蛇添足的敘事性: 喧賓奪主的第一人稱敘述 略顯出戲的意大利語旁白 使Rossellini這本跌落到幾乎只剩影像史料價值. 創(chuàng)作者本身的好奇主宰了對于現(xiàn)實的截取 自孟買登陸之前就已先有"定論"和方向的紀錄: 大象/皮偶戲/輪回/老虎森林與寺廟 以及必不可少西方觀眾熱愛的猴子和訓蛇人 真是不過爾爾 2.5

8。五六十年代印度風盛行，羅西里尼這部處于高水準行列

電影的目的必須是超越個人的，它必須對任何帶有個人色彩的表達予以忽略?！囆g(shù)，指的就是表達思想時必得具備的那份情感，但在情感之余，藝術(shù)還得制造出一些意義，并要讓人得以親近，否則它就算不上是真正的藝術(shù)。……電影的問題說到底就是一些人類學的問題……經(jīng)年累月下來，羅西里尼才會覺得所謂的劇情長片越來越無效，越來越徒勞，畢竟這類影片“既無法建立起一般性的思想，也無從對其做出討論”，他認為只有以政治宣傳或是以推廣為導向的電影才是有效的。//[法]雅克·奧蒙著.蔡文晟譯.電影導演的電影理論[M]p212

遙遠東方的古老國度對電影人的吸引力還是很大的。羅西里尼運用紀錄片的手法，講述這片土地上的幾個故事，體現(xiàn)印度的風土人情，還是很high level的