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傀儡人生

  • 紀(jì)錄片
  • 175分鐘(5集)
  • 更新時(shí)間:2025-02-02 20:21:36

同類型

劇情介紹

  • 影片名稱: 傀儡人生

    影片類型: 紀(jì)錄片

    影片年份: 1993

    制片地區(qū): 中國(guó)大陸

    木偶戲,自古被稱為傀儡戲。該片通過(guò)講述學(xué)布袋木偶女孩考學(xué)的故事、木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展費(fèi)盡心機(jī)的故事、雕刻木偶的師傅不同人生道路的故事、臺(tái)灣霹靂布袋木偶掌門人創(chuàng)業(yè)的故事以及迷戀霹靂木偶角色扮演女孩的故事,來(lái)反映出在大時(shí)代變革之下,傳統(tǒng)的木偶藝術(shù)如何適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,同時(shí),也講述了海峽兩岸木偶藝術(shù)的交流、傳承和發(fā)展,每個(gè)故事都演繹著悲歡與離合,關(guān)乎著傳承與夢(mèng)想。電影《傀儡人生》上映于2016年的紀(jì)錄片影片,這部電影豆瓣7.7分,

    傀儡人生
    ???藍(lán)色的幕布,拉開抑郁的人生,狹小的舞臺(tái),演繹木偶生活灰澀的光線,摻雜了些許陰暗傀儡的人生就此開始:木偶的腳步輕快,表情凝重,動(dòng)作深情,脾氣異常,操縱者一絲不茍,汗流浹背,目不轉(zhuǎn)睛,深陷其中這部影片很好的結(jié)合了玩偶操縱師這個(gè)職業(yè)與影片的聯(lián)系,并且大膽的創(chuàng)意人可以進(jìn)入他人的腦中并控制在這個(gè)基礎(chǔ)上延展開來(lái)的一系列故事,故事新意而曲折,采用超現(xiàn)實(shí)主義敘述手法如果給你一個(gè)機(jī)會(huì)成為另一個(gè)人,你是否會(huì)去抓住機(jī)會(huì),成為某人意味著你可以擁有他的一切,除了身體,影片中男主人公喜歡一個(gè)女人,但是女人對(duì)他并不感興趣,因?yàn)榕藢?duì)他的妻子感興趣,(影片中男主人公的妻子想要體驗(yàn)當(dāng)男人的感受,結(jié)果一發(fā)不可收拾)男人借著馬爾科維奇的身體去“感受”他喜歡的女人他的妻子借著馬爾科維奇的身體去“感受”男人男人的欲望值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子,男人徹底的變成并操縱馬爾科維奇,利用其身份發(fā)展木偶,顯然他成功了,可是他忘了一件事情:他在馬爾科維奇的意識(shí)里,他并不是本體當(dāng)他脫離本體后他又變回原來(lái)的自己,他不喜歡的自己他本想通過(guò)放棄控制馬爾科維奇,可是那個(gè)女人確實(shí)不喜歡以前的自己,這也是極具戲劇性的,最后片段兩個(gè)女人拋下了他走了,兩個(gè)女人在一起一個(gè)“父親”,一個(gè)母親作為木偶操控師的男主人公始終沒(méi)有想通,他操縱別人,卻失去了這么多失去了妻子,以及整個(gè)人生影片的故事結(jié)構(gòu)看似復(fù)雜,實(shí)際線索非常明顯,并且并非注重細(xì)節(jié)的刻畫,而是注重影片的整體風(fēng)格及敘事意義,極大的增加了影片的深層意義該部影片的類型被標(biāo)榜為喜劇,但真正看完,個(gè)人認(rèn)為這是一部人的自我反思的影片,或許喜劇的荒誕更能給人帶來(lái)巨大的反思,人們需要如何反思呢?或者是需要反思什么呢?這是這部影片給我們拋出的問(wèn)題,人對(duì)于自我的認(rèn)知并不完全透徹,當(dāng)他人的長(zhǎng)處與自身的短處相遇時(shí),人們更希望自己那個(gè)人,這樣該多好,這部影片通過(guò)一扇門給人們提供了這種假想的可能,并隨之否定了這種假想這部影片向我們講的是我們每個(gè)人都應(yīng)該成為個(gè)性的自我,而絕非大眾的自我,或者是成功的自我,不信你看馬爾科維奇進(jìn)入自己的腦中,看到這個(gè)世界所有的人都是自己,這是一件多么可怕的事情薩特的存在主義把人的主觀意識(shí)的存在看成是一切存在的根本這部影片在一定程度上受到存在主義的影響,強(qiáng)調(diào)自我的存在和主觀意識(shí),影片中主人公的自我意識(shí)寄居在他人的意識(shí)中與他人的意識(shí)和作斗爭(zhēng),把自己變成了馬爾科維奇,反而真正的自我卻消失了馬爾科維奇代表著成功,但這不是每個(gè)人都想要的成功如果當(dāng)你自己真切的感受過(guò),影片中主人公雖然是被迫從馬的腦子中出來(lái)但馬的成功只是他自己的成功,新聞報(bào)道上也只有馬的名字,而和主人公毫無(wú)關(guān)系,雖然主人公擁有木偶的技能如果說(shuō)成功學(xué)的價(jià)值觀和走的路是相同的話,那簡(jiǎn)直就是對(duì)人心的一種泯滅,因?yàn)樗e(cuò)誤的指引人們走向他人的成功,須知到,每個(gè)人的經(jīng)歷不同,人生不同,擅長(zhǎng)不同,即每個(gè)人通往成功的路必然不盡相同這樣只會(huì)迷失自我,你妄想成為別人,走進(jìn)別人的身體,可在某種程度上自己也受限于這種環(huán)境,你不也成了別人的木偶了嗎?你成為了別人,成就了別人這部影片中使我最為印象深刻的是最后片段,主人公對(duì)xx著迷又回到了馬的腦子里,不過(guò)已經(jīng)過(guò)了12點(diǎn),按照說(shuō)法他會(huì)變成嬰兒,準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是進(jìn)入嬰兒的腦中,并且永遠(yuǎn)被囚禁其中,他的視角永遠(yuǎn)活在一個(gè)小女孩的眼中,與他強(qiáng)大的控制欲望形成了強(qiáng)烈對(duì)比,他只得永遠(yuǎn)的,痛苦的活在他人的視角中,喊著他愛的人的名字,卻無(wú)人聽見

    劇照


    主人公離開馬后,馬得到了短暫的自由,他以為他自由了,可是又有一群想長(zhǎng)生的人鉆進(jìn)他的腦子,馬的意識(shí)也被多人控制,說(shuō)話的主語(yǔ)全都是我們,,我們,,“我們”只是一群沒(méi)有意識(shí),而只想長(zhǎng)生的人,如果一個(gè)人活的太久,生命的意義又是什么,執(zhí)迷于生命的長(zhǎng)度,而非生命的質(zhì)量,在我看來(lái)他們只是一群逃避死亡的人,沒(méi)有思想,沒(méi)有自我,沒(méi)有存在,那么他們自身的意義又是什么呢?一個(gè)人的意識(shí)應(yīng)該是自我意識(shí)的主導(dǎo),而非他人的意識(shí)主導(dǎo),這一點(diǎn)非常重要,首先應(yīng)該成為自己,哪怕是一個(gè)普通的自己,但擁有自己的特點(diǎn),這樣活著雖然不是很成功,但是脫離了被傀儡的行列,這在一定程度上也是對(duì)我們現(xiàn)代飛速社會(huì)發(fā)展的反思吧,我們都很像成功,很想變成他人:馬云,雷軍。

    但只是很想變成他們,一心熱誠(chéng),可從未有人想過(guò)他們的痛苦,這個(gè)世界上畢竟沒(méi)有那么完美的事情,我們應(yīng)該做好自己擁有自己的意識(shí),而不要被其他的意識(shí)侵蝕,這部影片的背景及音樂(lè)也充滿了情緒,影片開始,伴著男主人公的音樂(lè)是緊張,刺激,略帶哀傷,當(dāng)他追求xx時(shí),擺弄木偶時(shí)音樂(lè)又充滿了想象,激情,,影片結(jié)束的音樂(lè)轉(zhuǎn)為淡淡的哀傷,孤獨(dú)與寂寞,畢竟他的妻子成為了他的“父親”,他愛的人是他的媽媽,媽媽還時(shí)不時(shí)做抽筋檢查,他的人生將在緩慢的音樂(lè)中延續(xù)這部影片除了腦洞大開,還有就是在簡(jiǎn)單的幾個(gè)人中人物關(guān)系的轉(zhuǎn)換,通過(guò)人物關(guān)系的轉(zhuǎn)換來(lái)達(dá)到影片的戲劇效果,意識(shí)與無(wú)意識(shí)的對(duì)比,主人公家里養(yǎng)了很多動(dòng)物,叫人起床的鸚鵡,狗,受傷的黑猩猩這些動(dòng)物都沒(méi)意識(shí),當(dāng)然也不用受意識(shí)之苦,就像是片中主人公說(shuō)的猩猩真幸福,人的意識(shí)像詛咒,受思考,感受之苦,而感到苦惱然而這也是人,作為有意識(shí)的高級(jí)動(dòng)物的特性,有意識(shí)照顧猩猩,替動(dòng)物思考,替自我思考,會(huì)難過(guò),會(huì)開心,會(huì)很多,也很容易迷失自我這樣對(duì)比凸顯了人的多樣性,與意識(shí)的不同性,于是人產(chǎn)生了更多好的或壞的東西
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