緬甸是個(gè)沒(méi)有希望的國(guó)家

說(shuō)到底還是人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。

素材并非導(dǎo)演本人選擇拍攝或是許多人為這部紀(jì)錄片的冗長(zhǎng)與無(wú)聊辯解的理由，然而龜井文夫拍攝《上?！窌r(shí)也沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)給攝影師列清單的方式拿到了自己想要的素材，這不何嘗也是一種方式？換言之就算這真的是所能入手的最有趣的素材了，為何不壓縮至更合適的長(zhǎng)度？一定要又悶又長(zhǎng)才夠藝術(shù)嗎？荒謬

非敘事性直接觀察式紀(jì)錄片，為了在場(chǎng)而在場(chǎng)，合我胃口的“大悶片”。有趣的是，這片和王兵的《父與子》誕生于同一年。

恩音樂(lè)還是有力量的！世界的參差為什么就這么大呢：(

過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式化的東西，是對(duì)內(nèi)容的一種傷害。

觀感為0，極簡(jiǎn)過(guò)頭的無(wú)聊感倒是很契合主題。這么不舍得剪素材，除了吃飯那幾場(chǎng)和礦難，其他真的讓人無(wú)法忍受，題材除了跨文化和緬甸境況有特別之處?

HKIFF第一次看趙德胤 是翡翠之城 好感度三星 后來(lái)在誠(chéng)品讀到一本關(guān)于他的書(shū) 好感度四星 今天在中大見(jiàn)到本尊 好感度滿格 觸頂 爆棚 想嫁！

紀(jì)錄片的形式作為一個(gè)窗口，框住趙德胤內(nèi)心對(duì)本土文化二度求知與對(duì)外來(lái)知識(shí)吸收細(xì)化的碰撞沖突，濃縮成一份自我電影美學(xué)的創(chuàng)作執(zhí)念：以外界聲音打亂連貫性（且比畫(huà)面內(nèi)容更為豐富），間或提示攝像機(jī)的存在（打破直接影像研究），承認(rèn)電影作為社會(huì)一環(huán)對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)切與改變的缺席，卻又難言割舍。

通過(guò)十幾個(gè)長(zhǎng)鏡頭勾勒出挖玉石的人的生活狀態(tài)，聽(tīng)了導(dǎo)演的講解明白了敘事的大體思路，還是挺有想法的。長(zhǎng)鏡頭的目的是為了讓觀眾詳細(xì)的觀察細(xì)節(jié)。

沒(méi)有玉石，只有工人。長(zhǎng)，太長(zhǎng)了，花一個(gè)多小時(shí)看工人一言不發(fā)地挖地，挖人。但喜歡伍和家里人通電話的一段。

能理解導(dǎo)演的拍攝意圖和敘事框架，但對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)還是太不友好了點(diǎn)

[2.5/5.0] 幹就一直挖玉石，吃看起來(lái)很難吃的飯，幹超難看。

比起過(guò)去更長(zhǎng)的鏡頭、畫(huà)外音的處理，趙的技術(shù)上似乎越來(lái)越熟練。挖玉石的人到最後挖被活埋的工人。打電話回家那段跟過(guò)去作品的連接。利用類似直接電影的手法，但戲劇性少，信息得靠最後的字卡補(bǔ)述似乎有點(diǎn)可惜。

瑣碎日常的長(zhǎng)鏡頭組合，很有一種讓礦工「講自己故事」的感覺(jué)，希望也能有這個(gè)境界啊。是我喜歡的風(fēng)格