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精彩影評(píng)
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游客 白小飛與林蛋大 02/01 20:03讓?魯什讓攝像機(jī)不再簡(jiǎn)單停留在民族志材料的收集工具，而是真正地成為一種學(xué)術(shù)作品生產(chǎn)方式。尼日爾思鄉(xiāng)勞工青年的喜怒哀樂徐徐展開，穿插全片的民謠吟誦提醒著觀眾，鏡頭下不僅僅是被記錄的“他者”，更是活生生的、有尊嚴(yán)的人。
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游客 燃燒女子 01/31 14:169.影片最特殊的地方在于，原本作為被攝對(duì)象的愛德華·羅賓遜，因由他對(duì)這部生活觀察流的紀(jì)錄影像的實(shí)時(shí)評(píng)論也被剪入音軌，從而憑空多出個(gè)雙重身份。一個(gè)是成為并肩讓·魯什的影片創(chuàng)作者，另一個(gè)則是站在非洲主體性的立場(chǎng)，也就是非洲觀眾的視點(diǎn)來解讀文化現(xiàn)象。正是這一做法，影片得以呈現(xiàn)出那些被現(xiàn)代等級(jí)制度所隔絕開的西方觀眾因東方主義的認(rèn)知偏差，而無法想象到的樂觀充實(shí)與浪漫憧憬。文化殖民作為影片最為突出的文化現(xiàn)象，西方現(xiàn)代生活風(fēng)尚已在不知不覺中被非洲社會(huì)自覺接受并內(nèi)化。950
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游客 jurosea 01/24 15:26啊好蓬勃又鮮活的生命，驕傲的痛苦，得意的掙扎，c'est la vie的影像實(shí)體。旁白其實(shí)function as reactive commentator，是對(duì)畫面這種原始素材的rearrangement，和Jazz aesthetic一樣。甚至可以說Rouch作為導(dǎo)演已經(jīng)不是主導(dǎo)，內(nèi)容是在記錄的圖像下完成推進(jìn)的。一小時(shí)，一日，一周里的游蕩真實(shí)，not determined by the white creator，but the PEOPLE inside the frame。又及，能以白人身份把移民者的“他者自敘”講到2022看都深觸內(nèi)心的地步，無疑在那個(gè)年代是極其驚人的成就。
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游客 wpz1988 01/20 07:11西非地區(qū)的殖民痕跡與原生態(tài)社會(huì)現(xiàn)狀。真理電影成型作，把紀(jì)錄片真實(shí)與虛構(gòu)的邊界右移不少，影像幾乎是五十年代藝術(shù)電影風(fēng)格雜糅:新現(xiàn)實(shí)主義式街頭攝影，素人演員出境，手持帶入感；新浪潮式聲畫錯(cuò)位跳切，全片獨(dú)白畫外音；后半部分情節(jié)搬演，劇情片拍攝手法（喝酒打架場(chǎng)面主客觀鏡頭來回切換）。
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游客 未末 01/20 04:37就像疾痛敘事一樣，所有的敘事在大多數(shù)情況下都是少數(shù)人的游戲，從這個(gè)層面來看，魯什的片子十分難得——就像引入部分Robinson獨(dú)白說的一樣，“電影像一面鏡子一樣，他們從中找到自己” 。但殘酷也在這里，真的嗎？看片的時(shí)候，有時(shí)你感慨于，黑人終于也能大大方方表達(dá)自己的夢(mèng)想、野心與現(xiàn)實(shí)的沖撞，可遺憾的是鏡頭語言又把他們的生活變成了奇觀。當(dāng)然更遺憾的是，當(dāng)非洲男人的主體性因?yàn)檫@樣的敘述看似得以實(shí)現(xiàn)，女人相應(yīng)地則被物化、被意淫。
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游客 ? 01/15 06:45【2019年1月10日-北京電影學(xué)院-單萬里老師課堂放映講解】法國真理電影（來源于《電影真理報(bào)》以及吉加?維爾托夫的電影眼睛派）。觸媒的早期形式，導(dǎo)演本身的主觀參與，將影片內(nèi)部的事件與人物有機(jī)的結(jié)合處理。將拍攝對(duì)象當(dāng)做演員來看待，拍攝對(duì)象也將自己當(dāng)做電影明星。
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