大致從民族性格的形成、歷史進(jìn)程的變化、社會(huì)思想的更新，來(lái)詮釋挪威、丹麥和瑞典藝術(shù)的notion，去看歐洲曾經(jīng)的文化邊緣國(guó)家的文化力量，太喜歡了！??！印象最深刻的是丹麥：1864年的普丹戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，丹麥從擴(kuò)張大國(guó)轉(zhuǎn)型為內(nèi)向小國(guó)，即使丑小鴨變天鵝的宏大敘事，鴨子終究變不了天鵝，小國(guó)也挺好，這種轉(zhuǎn)變太神奇了。追求普通生活的決心，努力過(guò)好每一天，在屬于自己的小世界里和家里，去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，丹麥的現(xiàn)代主義是舒適愜意的現(xiàn)代主義。

評(píng)論里說(shuō)沒(méi)有芬蘭的是來(lái)搞笑的嗎

北歐還是美的！

人類被自然激發(fā)所創(chuàng)作的一切。

挪威，和北方的冷不一樣。丹麥，喜歡它的小而精。瑞典，家具讓人欲罷不能。

五國(guó)變?nèi)龂?guó)了。。

來(lái)自黑暗與寒冰的藝術(shù)與哲學(xué)，帶著原始的力量和絕望。

封面文字形似盧恩符文可以說(shuō)十分有心了。最喜歡挪威的一集：“試想一個(gè)極其偏狹、寧?kù)o的國(guó)度，幾乎與歐洲大陸隔絕，時(shí)間突然來(lái)到19世紀(jì)末，它未曾經(jīng)歷過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的洗禮，在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里被排除在歐洲主流文明之外。當(dāng)城市化、工業(yè)化、移民潮接踵而來(lái)，社會(huì)的異化、革命思想、尼采和他的上帝已死紛沓而至，一個(gè)挪威人在現(xiàn)代社會(huì)里驚醒，他能做什么呢？他唯有吶喊?！币欢ㄒヒ淮胃駛愄鼐S教堂。

讓我認(rèn)識(shí)北歐，從歷史的縱向角度，從三個(gè)國(guó)家民族性的橫向比較角度。安德魯采用的是一種宏闊的藝術(shù)觀，從繪畫(huà)到建筑物、家居用品…都可以是藝術(shù)思想的體現(xiàn)。同時(shí)也正因?yàn)檫@樣利用史料和考察豐富的呈現(xiàn)，讓我對(duì)于北歐民族的民族性有了更詳細(xì)的了解。惡劣的自然環(huán)境、歷史地位的更迭、現(xiàn)代化的狂飆突進(jìn)如何催生除了蒙克在街頭的尖叫，北歐黑暗的涂鴉，或者體現(xiàn)是功能主義的宜家。這些細(xì)節(jié)的深入，讓人今后去到北歐不會(huì)是一個(gè)完全外鄉(xiāng)人，而是會(huì)帶著驚喜欣賞街道、建筑物，甚至路人們的神色。

沒(méi)辦法的，第一秒就受不了，soul hometown……埋藏于歷史深處的蠻人基因，與當(dāng)代節(jié)制平和的生活方式。蒙克與哈莫修伊，尖叫與低語(yǔ)，（后搖與新古典）。窗戶里是全世界最舒服的椅子，窗戶外是全世界最嚴(yán)酷的自然。我這個(gè)人沒(méi)什么追求，就想半天窩在家看片子，半天在風(fēng)里看山，什么也不做。