小驢驢：草，指一種植物。

驢：在干嘛？

#Cannes75# 感謝導演帶我們沉浸式做驢！雖然電影沒怎么看懂，但嗑藥的驢，夜跑的驢，看日出的驢，社恐被醉鬼強行摟過來拍合照的驢都快快樂樂地體會了一遍。不給驢頒一個表演獎我不依！

驢叫是部相對失敗的影像集，被音樂高度控制組織起來的片段敘事并沒有形成和諧的語義體。從臨場觀眾的反應來看，困惑、驚訝、茫然仍是最直接的反應。多視角、不穩(wěn)定狀態(tài)和裝飾性影像（無論是奇觀還是全景）流于表象，浪費了和觀眾拉近距離，求得理解的機會?；蛘哒f，這種影像語言的整體性突破本就是自己與過去的博弈，不尋求理解，只著眼于超越的短視狀態(tài)。

#25th siff 確實看不懂，大概驢不是馬，是個底層的符號。過渡的大自然空鏡頭和于少女絕美。

視角非?？梢桑浩湟?，鏡頭有時驢子的眼睛，實際又是導演的眼睛，等同于導演將自己的意志加在一頭驢身上，因此需要更扎實的技巧，目前顯得刻意了；其二，在東亞，我們常用黃牛等動物比喻人勞碌悲苦的一生，這種設計并不新鮮。影片或許嘗試折射一個生命在現(xiàn)代社會里的困頓（有動保抗議等經(jīng)歷），視聽風格卻如此古典，有一種隱隱的錯位感?？傊遣亢芊至训钠?，概念大于實質(zhì)，最大的亮點是配樂，延展了片子的解讀空間。

可謂是驢子版的基督傳，兼具受難體驗的古典神圣氣質(zhì)和自由迷狂的現(xiàn)代氣質(zhì)(歌劇-搖滾)，其混合引出全片的震懾自問，驢子何以成為基督而飛升(愚笨和犧牲的內(nèi)聯(lián))？又何以審視人類的行為軌跡？ 那些俯瞰遨游的天空鏡頭便是驢子“不滿于”低機位鏡頭的“想象”，以及搖滾重金屬對人類言行的掩蓋亦是驢子陌生化周遭的荒誕外顯。 非驢子無法理解人類，是人類無法理解驢子，更無法理解驢子眼中的自己(殺戮、親吻)，正如人類無法拯救受難的基督，我們最終無法通達那片“霧中風景”，心像和驢子無異。 驢等同安哲的游離個體，無力掙脫歷史之流。但安的旁觀投以深沉關懷，而驢深隔于世。布列松也借此相隔把驢子作人之無意義的無情悲劇象征，而本片嗑藥嗨聲之余，甚至不屑嘲諷，連體恤都費力，不能錯認我們身處高位憐憫驢子，祂的眼睛投射我們的影子

相對來說自由超然的試聽體驗，但感受反復割裂，在于試圖還原驢子的動物性，一種對人類的紛亂無法理解的冷淡、本能的焦慮恐懼和逃亡求生欲，可是又無法避免注入人類臆想的情感:對舊主的眷戀、對其它動物的嫉妒和悲憫、對時事的洞悉，主體混亂，到底是驢眼還是導演，但總的來說這些感觸都有新鮮感。