266th 帕索里尼蠻通俗的作品，還原了古阿拉伯的場景，并把原著的直男癌轉(zhuǎn)換為了男酮凝視，通過陽具崇拜物化男性，是性解放先鋒。

三部曲都差不多，《十日談》最優(yōu)秀

那時候人都這么呆么

結(jié)構(gòu)上更加別具一格，內(nèi)容則沒有三部曲的另兩部辛辣。

5.0。重看重標，四升五?！窵a verità non sta in un solo sogno, ma in molti sogni」這部電影本就是sogno，無數(shù)的詩散落其中。帕索里尼曾解釋費里尼的「夢」之所以無夢感，是因為電影本身已是夢不需更多修飾。Il fiore delle mille e una notte，每段故事的結(jié)局都包含了令人沮喪的命運的“消失”，而回歸到日常生活中的恬靜快樂。帕氏粗糙的視聽手法與一眾素人的毫無技術(shù)可言的表演讓電影展現(xiàn)出極度迷人的神秘感、失落的古老生命力量。絕美兩場：①被宮人簇擁迎回故國的王子毫無征兆地換上路邊商販的破袍轉(zhuǎn)身離去，不遠處婦人們?nèi)栽诤Y糠。②祖母綠粗俗地捉弄阿拉丁，隨后念詩一件件脫衣與他相認。重看感動哭了，以前大概是被怪異的敘事結(jié)構(gòu)整懵了。

很多人最喜歡這部是因為故事圓滿，前兩部充斥人性的黑暗，但與多數(shù)人相反，生命三部曲中，我反而最不喜歡這部，要說圓滿只是表面罷了，內(nèi)核比前兩部更殘酷，可以對昔日的愛侶見死不救，可以以神之名殺死對自己有善意的朋友，可以自私到利用別人對自己的愛去追求另一個，套娃的故事顯得有些逼仄，納拉丁和祖瑪篤的重逢也只是暫時的遺失的美好，納拉丁雖然一路在找她，但可沒少與其他人甘之如飴地發(fā)生關(guān)系

別再糟踐名著了

民俗風(fēng)情兼人類傻冒行為大觀。取景地和人物造型真美。這電影讓我第一次覺得人類的眼淚水是個特別特別惡心的物質(zhì)。

挺無聊啊

從開頭小伙的尋找愛人到結(jié)尾有情人終成眷屬，中間又穿插了三～四段人物線，電影本質(zhì)是多段人物的群像。鏡頭寫實粗礪，展示了阿拉伯的古老文化，可以看作是一部阿拉伯民間風(fēng)光片。幾段性場面非常露骨，帕索里尼用自己的自由浪漫，正面表達了對性愛民俗和同性戀的描述。在中東多國實地取景拍攝，保證無論是視覺還是內(nèi)涵上都充滿異域的神秘，總有種未知的力量在牽引片中人物，最樸實地演繹超現(xiàn)實主義冒險故事。

很小的時候，看過一個版本的《一千零一夜》，感覺好神奇……在神話故事電影里的頭幾部啊

【3.5】事實上，不太知道在干嘛，但可以感知到全片語氣的怪異行進軌跡。從表演風(fēng)格和結(jié)構(gòu)上看，很可能是發(fā)生在某個平行時空的星體之上的《一千零一夜》。