看的實(shí)在是昏昏欲睡然后呼呼大睡。

真不太喜歡。不是把所有對(duì)話堆砌起來就是家庭吧，完全可以剪到2小時(shí)，要么向山田洋次取取經(jīng)吧？誰能告訴最后飯吃上了嗎，最后還差10分鐘，實(shí)在不耐煩退場了（著急上廁所去了……）

3 和去年《索爾之子》一樣的，有非常吸引人的鏡頭語言，不過在電影時(shí)長接近三個(gè)小時(shí)的情況下，新鮮感也退卻也非常快，電影內(nèi)容的家庭撕逼抓馬也在“好精彩”和“好無聊”之間起起伏伏。門的開合之間，人的進(jìn)進(jìn)出出，聲的忽高忽低，笑與淚的收放，越過并不熟悉的宗教文化，卻表現(xiàn)出了四海皆準(zhǔn)的人情。

三星半，對(duì)于此類型來說拍的好。3個(gè)小時(shí)看下來并不覺的漫長不知何時(shí)童年到現(xiàn)在家庭聚餐等于吵架大集合很慶幸又一部關(guān)于親情的吵架。在這個(gè)封閉空間里宗教 政治 兒女 婚外情都因?yàn)橥龈敢?，餐桌已?jīng)成為一條線，但這片里宴席卻始終沒有上。

攝影挺標(biāo)志性 劇情乏味

這一大家子，真是“熱鬧”無比。但是卻被最后兄弟間的笑聲感染到了，我們到底經(jīng)歷了怎樣“荒謬”的一天，還是在一個(gè)如此特殊的日子里。中產(chǎn)階級(jí)的撕逼之戰(zhàn)，有爆發(fā)有隱忍，不大打出手已經(jīng)算是很克制了…

4.7絕。 它的現(xiàn)實(shí)主義性比單線的小說更好，從文字的單域變作話語的場域。在這樣一個(gè)日常空間中，語言的發(fā)生和使用生成各樣的復(fù)雜交織，也就是組成日常這一概念的素材:觀念、意識(shí)形態(tài)、宗教、生活瑣碎、科學(xué)、常識(shí)、政治、習(xí)俗、偏見，以及各自隱形的習(xí)慣和癖性。 它們中的一半都非一種本質(zhì)的生存狀態(tài)所需的，卻恰又是不可少的，因?yàn)檎f到底，這樣的現(xiàn)實(shí)主義性揭露了一個(gè)哲學(xué)性事實(shí):我們不生活在一種本質(zhì)中，我們生活在由語言作載體的一種場域之中，也就是維特根斯坦所言的整個(gè)語言之網(wǎng)的世界中。 在本質(zhì)性的革命史和政治經(jīng)濟(jì)史之外，本片正是如此展現(xiàn)了一種具體個(gè)體和群體的面貌，這個(gè)切面當(dāng)然也受前者的連鎖影響，但在鏡頭捕捉下的那一刻，它們又獲得獨(dú)特的具象性，因此區(qū)別于純粹的媒體、新聞和事件摘要。一比一復(fù)刻真實(shí)時(shí)間的意義也在于此

有趣的室內(nèi)調(diào)度