唉 叫我呢？

大爛片真惡心！

宗教三部曲之三。核心的沖突在開(kāi)頭便已經(jīng)明確，那便是商量著把日式庭院改造為西式房屋的康夫婦，及下一鏡中跪坐于榻榻米上清掃的阿俊。整部電影有大量類(lèi)似的剪接來(lái)凸顯傳統(tǒng)日本與現(xiàn)代（西化）日本的沖突，像儀式性的書(shū)法/飲食與偷情的連接。最有趣的段落是前面一處橫移長(zhǎng)鏡，鏡頭穿越日式的房屋隔斷，像溝口健二長(zhǎng)鏡的變速版，同時(shí)在房屋深處傳來(lái)性愛(ài)的呻吟聲。但當(dāng)鏡頭深入，那呻吟卻是阿俊用布拭擦房屋的聲音，這無(wú)疑和后面的真正的性場(chǎng)面形成對(duì)比，也在暗示，這座傳統(tǒng)的日式房屋才是阿俊真正的“愛(ài)人”。 這種沖突同樣體現(xiàn)在速度上，當(dāng)阿俊獨(dú)處時(shí)，多見(jiàn)漫長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭，而在他的兩位哥哥那里節(jié)奏則立即加快，特別是東京來(lái)的徹，在他那里甚至出現(xiàn)了讓人眼花繚亂的閃切。這也揭示了結(jié)尾時(shí)垂死的阿俊拼命追求的東西——可以“操控”這世界的攝影機(jī)本身。

佛教因素已經(jīng)減到很少，敘事和技法已不像之前那么實(shí)驗(yàn)，政治隱喻加大，配樂(lè)用的西方交響樂(lè)，日本傳統(tǒng)味道卻很濃。對(duì)情欲的展現(xiàn)和最后一幕的超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景依然精到。

完成了 ATG 京都?滋賀?福井三部曲 做到了前兩部的平衡 即剔除宗教符號(hào)與政治運(yùn)動(dòng)的關(guān)聯(lián)牽機(jī) 人物關(guān)系又抽離出戲劇牢籠 類(lèi)似藤野的自主活力 構(gòu)圖與特寫(xiě)依舊 更加突出布光的暗與鏡頭的穿 作為実相寺自己的喜好附加在淳身上歐陽(yáng)詢(xún)的九成宮帖練筆以及康翻看 Pierre Zucca & Pierre Klossowski 影集 配樂(lè)四季用得非常好 偶爾點(diǎn)綴的日式銅磬音也事半功倍

形式感若是成為脫離為了襯托豐盈深厚的內(nèi)容的存在，那么就會(huì)使整間房屋變得異?？仗?，像是早已被白蟻腐蝕了的外強(qiáng)中干的百年老宅。形式感固然重要，但若缺乏足夠的內(nèi)核支撐，是經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)的。

櫻井浩子 BluRay版 外掛字幕 58'06''/110'01''

片子拍的很精致，但我沒(méi)看明白。