看到最后，失事宇航員的家屬對(duì)著發(fā)現(xiàn)號(hào)發(fā)射的電視直播說(shuō)：Godspeed，真的淚目了是的，這是導(dǎo)演在煽情，在宣揚(yáng)基督教主旋律：提倡原諒，容忍犯錯(cuò)同樣是發(fā)生在1980年代的“國(guó)殤”，切爾諾貝利事故和挑戰(zhàn)者號(hào)事故，很有類(lèi)比性雖然今天依然有人為前者辯護(hù)，但作為教訓(xùn)，沒(méi)有看到教訓(xùn)，不久蘇聯(lián)就解體了作為一次核事故，它不遺余力的撲救也許算成功，但這不妨礙史學(xué)界依然將切爾諾貝利視為蘇聯(lián)倒掉前的喪鐘如果歷史能夠假設(shè)，蘇聯(lián)沒(méi)有馬上解體，它是否會(huì)吸取什么教訓(xùn)呢？也許會(huì)，尤其是針對(duì)性的技術(shù)問(wèn)題但指望從一次錯(cuò)誤就舉一反三，今后再不犯同類(lèi)錯(cuò)誤，這是不可能的對(duì)比來(lái)看挑戰(zhàn)者號(hào)的失事，事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)根本不是突發(fā)事故，而是漫長(zhǎng)的人為拖延，把小病拖成了大病，大病成了暴病而亡這也不是什么新鮮知識(shí)了，一次災(zāi)難背后，早已潛藏了上百個(gè)隱患甚至調(diào)查階段，還有政府層面的阻礙，希望大事化小小事化了從這個(gè)階段來(lái)看，人類(lèi)面對(duì)錯(cuò)誤的主觀態(tài)度，都差不多，都想捂蓋子，不想把自己犯的錯(cuò)公之于眾，這種心理不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)制度不同，而有天然的不同但隨著調(diào)查的推進(jìn)，發(fā)現(xiàn)不是技術(shù)問(wèn)題，而是管理問(wèn)題的時(shí)候，拿著總統(tǒng)“口諭”的調(diào)查組長(zhǎng)，也決定不能包庇了包庇不了，原因很多，最重要的原因可能是，調(diào)查報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)是有媒體監(jiān)督的從這個(gè)階段開(kāi)始，你可以看出兩種制度的不同為了預(yù)防人的犯錯(cuò)，以及犯錯(cuò)之后的互相包庇，民主制度的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之一就是“三權(quán)分立”，這個(gè)“三權(quán)”其實(shí)是一種概述，在具體實(shí)施中，很重要的一級(jí)權(quán)力，其實(shí)是新聞自由如果媒體可以被政府完全控制與操縱，可能挑戰(zhàn)者號(hào)的調(diào)查會(huì)不了了之，水門(mén)事件也不會(huì)發(fā)酵

由于媒體監(jiān)督（以及各方力量的博弈），NASA想要大事化小的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的認(rèn)錯(cuò)和改進(jìn)，停飛，更新安全設(shè)計(jì)和管理流程，幾年之后重上太空，美國(guó)國(guó)運(yùn)也沒(méi)有因此事件而衰退。

2003年，哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)再次失事，這次事故的調(diào)查，結(jié)論是機(jī)翼的隔熱瓦部分脫落導(dǎo)致再入大氣層時(shí)焚毀解體2013年，事故發(fā)生十年之后，前NASA飛行主管爆料，當(dāng)年哥倫比亞號(hào)升空階段，通過(guò)高速攝影機(jī)，NASA就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了航天飛機(jī)機(jī)翼隔熱瓦被火箭碎屑撞擊脫落了一小塊，但是經(jīng)過(guò)評(píng)估，現(xiàn)有技術(shù)（或財(cái)務(wù)）條件下，很難對(duì)這架已經(jīng)受損的航天飛機(jī)進(jìn)行在軌維修任務(wù)時(shí)間只有17天，之后航天飛機(jī)就要返航，所帶的氧氣食物等補(bǔ)給品，都只夠這十幾天整個(gè)任務(wù)階段，NASA沒(méi)有通知7名宇航員，它們乘坐的航天飛機(jī)已經(jīng)不能安全返航，也沒(méi)有拿出切實(shí)可行的補(bǔ)救方案，而是做出了一個(gè)殘忍的“善意沉默謊言”：讓宇航員在不知情的情況下，正常返航，能不能安全著陸全靠命數(shù)結(jié)果，他們命不好之后，美國(guó)幾乎就放棄航天飛機(jī)方案了這一事故在十年后的爆料，擊碎了很多美國(guó)人的信念1970年，同樣是飛船升空后的事故，阿波羅13號(hào)歷經(jīng)千難萬(wàn)苦，最終通過(guò)天地合作，成功返航30年后，NASA在面對(duì)即將發(fā)生的事故時(shí)，居然選擇“安樂(lè)死”方案如果通知宇航員實(shí)情，他們就會(huì)如預(yù)料的那般，在沮喪和絕望中死去嗎？也許他們會(huì)微笑著進(jìn)入，一個(gè)“切爾諾貝利之后蘇聯(lián)沒(méi)有倒掉”的歷史時(shí)空吧所以想從一次錯(cuò)誤，就汲取所有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)再不犯錯(cuò)，也是不可能的是人就會(huì)犯錯(cuò)，甚至任何具有“主觀意識(shí)”的東西都會(huì)犯錯(cuò)如何看待出錯(cuò)，如何糾錯(cuò)，是集權(quán)制和民主制的最大分歧表征但從里子說(shuō)，兩者最大的區(qū)別也許是：一種是宣揚(yáng)仇恨，絕不犯錯(cuò)，抹煞出錯(cuò)；一種是鼓勵(lì)原諒，容忍出錯(cuò)，認(rèn)真糾錯(cuò)同仇敵愾也許能集氣力于一時(shí)，但能這樣過(guò)一世嗎？至于完人的追求，和永生的追求一樣，信者或者假裝信者，終將陷入瘋狂不能接受自己錯(cuò)誤的人，也難以接受自己的死亡但凡人皆有一死啊為什么最后突然會(huì)提到永生呢？也許是因?yàn)?immortal 這個(gè)詞的跨語(yǔ)種通感吧

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至于人類(lèi)不會(huì)吸取教訓(xùn)，那為什么還要總結(jié)教訓(xùn)？大概因?yàn)橹挥醒b出努力學(xué)習(xí)歷史的樣子，才能積淀出所謂的文明吧腦子已放空，言之無(wú)物了，就此打住

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