爵士鼓、鎮(zhèn)壓和拳擊場面的交叉蒙太奇，這段剪輯太帥了。 力量的平衡，處理的非常好。

當(dāng)人死去的時(shí)候，他便進(jìn)入了歷史；當(dāng)這些雕像死去的時(shí)候，它們進(jìn)入了藝術(shù)；這種關(guān)于死亡的學(xué)問，我們最后稱之為文化。不愧是薩特的學(xué)生。和兒子一起看的，連兒子也看傻了哈。http://www.youtube.com/watch?v=AycfGQf2MUQ

解說詞與鏡頭，記錄性的文化，也是歷史最好的保存方法...

這是一個(gè)政治性評價(jià)?

黑人藝術(shù)文化抗?fàn)幒喪?，詩一樣的解說加上迷人的剪輯，三十分鐘用得恰到好處。

①影片畫面是各種非洲藝術(shù)品（面具雕像等）和非洲文化/儀式，旁白則是各種（詩意的）解說以及針對非洲與非洲文化的殖民主義和文化剝削（即：消費(fèi)文化，而不是尊重文化）的（詩意）反思與批判。②攝影很舒服，有種極具藝術(shù)質(zhì)感的美。③一些段落運(yùn)用構(gòu)圖、剪輯、配樂等影像元素互相之間的「對位」（類似聲畫對位那樣）來譜寫一種旋律和諧而共振的詩意。

空洞的雙眼投來的雕像的視線。拳擊手爵士樂與街頭種族歧視的交替出現(xiàn)。

阿倫·雷乃與克里斯·馬克聯(lián)手創(chuàng)作的反殖民主義論文電影，解構(gòu)與反思博物館中觀看與審視異域文化的機(jī)制。不僅關(guān)于非洲的藝術(shù)品的起源（模仿大地與草木的圖案，生活、宗教與審美合一，非洲文化與自然生態(tài)的交融）及今日的異化（大工業(yè)批量生產(chǎn)），后半段還有不少西方人與非洲人間沖突的影像，直露地呼吁改變殖民主義對他國文化的蔑視與踐踏。| “當(dāng)人死去的時(shí)候，他便進(jìn)入了歷史；當(dāng)這些雕像死去的時(shí)候，它們進(jìn)入了藝術(shù)；這種關(guān)于死亡的學(xué)問，我們最后稱之為文化?！?（8.0/10）

-，顯然太具體。

起初以為只是講藝術(shù)的，并不是啦

反殖民影像散文一則，經(jīng)濟(jì)到文化，糧食到雕塑，藝術(shù)向附屬與加工的淪落。雷乃的紀(jì)錄片總是如此迷人。