重復(fù)的生成-輪回，雕刻-攝影，性，亂倫，自慰，偶像崇拜，弦樂-綿延。

特別實(shí)驗(yàn)電影的感覺，鏡頭里要不就是俯拍，畫面底部只露一個(gè)頭，要不就是對話中橫移兩個(gè)對話者，正反打也非常規(guī)。最贊的就是情愛場景拍得太好了，完全懂得什么才是美（沒露生殖器哦）！影片大量的隱喻：雕塑與身體，面具與真實(shí)面目等，音樂用了大量巴洛克式弦樂（偏西方宗教）和佛器的聲音，特別詭異。

鏡頭形式感超強(qiáng) 只是為什么要亂倫

《雜阿含》說：“色無常，受想行識無常，一切諸行無常?！?/div>

1.小無及巴洛克音樂以華美滿溢溫?zé)岢翜S構(gòu)成了形而下的豐滿軀體，其中斷伴隨著骷髏/能面的透視浮現(xiàn)和“無?！钡鸟斎碎W現(xiàn)，而佛理以警世正覺的梵鈴或單調(diào)呆板木魚等稀疏冷冽自肅的聲響現(xiàn)身。不倫床戲的詭異童謠和欣欣向榮片尾曲發(fā)人深思。2.“未出輪回而辨圓覺，彼圓覺性即同流轉(zhuǎn)”，“從有心起，皆是六塵妄想緣氣”，于是“生三惑”、“展轉(zhuǎn)妄想，無有是處”，亦或是“佛法是悖論，微笑是自嘲”，翻轉(zhuǎn)和倒置“性真相妄” 的教言:表象即本質(zhì)，問題即答案，障礙就是通途，外部也是內(nèi)部，造佛（不能成佛）即成佛，雕刻的行為真正雕刻的是佛的不可雕刻性？“挫折的憤恨，失敗的創(chuàng)痛長久持續(xù)下去，會把人引入一種崇拜的感情?！?3.廣角和魚眼鏡頭、宏大而殘缺的構(gòu)圖、鬼神般的機(jī)位、手術(shù)刀般的鏡頭運(yùn)動、與信和疑直接相關(guān)的光和影。影史最震撼辯論對峙之一。

攝影真強(qiáng)，太有風(fēng)格了……電影的核心是一個(gè)字“無”非要說兩個(gè)字就是片名“無?！痹噲D解讀的話乃是“非無才是常態(tài)，只有到達(dá)無才終于可以非常，但通常常是無的”別想了太繞了，還是欣賞凌厲的攝影和繼續(xù)在無窮的肉欲中交歡掙扎吧

正夫關(guān)于極樂世界那段，嗯。

3.6。故事節(jié)奏是真得慢。。喜歡鏡頭的手法，比較出挑的兩段戲，一是姐弟兩人帶著面具，在房間追逐，仿佛有了面具，就忘卻了身份，卻在最后又脫去面具以各自的身份跨過了禁忌；二是男主與方丈關(guān)于佛的討論，大致的對話里，深刻的是：我讀了很多書，對于地獄的描寫記憶猶新，感到痛苦，卻對極樂世界的描寫，感受不到任何快樂，所以極樂世界是‘無’吧。

佛性中的本欲。

不得不說，2011年的我們已經(jīng)適應(yīng)不了四十年前的節(jié)奏了，其他方面都很不錯(cuò)。

真的不錯(cuò)，都是我喜歡的元素。但總覺得還是少了點(diǎn)什么....